佛教雕塑之一,，四天王亦稱“護(hù)世四天王”。佛的四個主要護(hù)法神,，印度佛教傳主,，須彌山腰有一犍陀羅山，四峰各有一王護(hù)天下,。

    東方持國天王：“持國”意為慈悲為懷,，保護(hù)眾生，護(hù)持國土,，故名持國天王,。住須彌山白銀埵，身為白色,，穿甲胄,，手持琵琶或阮琴，有兩義：一,、弦樂器松緊要適中,，太緊則易斷，太松則聲不響,，表行中道之法,；二、是主樂神,，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教,。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆,、緊那羅,、富單那,、毗舍阇等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王,。
    南方增長天王：“增長”意為能傳令眾生,，增長善根，護(hù)持佛法,，故名增長天王,。住須彌山琉璃埵，身為青色,，穿甲胄,，手握寶劍，有兩義：一,、寶劍象征智慧,，慧劍斬?zé)溃欢?、為的是保護(hù)佛法,，不受侵犯。他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲,，以鳩盤茶,、薜荔多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王,。
    西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界,，護(hù)持人民，故名廣目天王,。住須彌山水晶埵,，身為紅色，穿甲胄,，手纏一條龍或是蛇,，有兩義：一、表世間多變之意,，二,、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠,，表內(nèi)心不變之意,。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾,，是‘二十諸天’中的第六天王,。
    北方多聞天王：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福,、德聞于四方,。住須彌山黃金埵，身為綠色,，穿甲胄,，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡）,，有兩義：一：傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污,；二、用以遮蔽世間,，避免魔神危害,，以護(hù)持人民財富。又名施財天,，是古印度的財神,。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾,，是‘二十諸天’中的第三天王,。