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唐朝風水

唐朝的相地知識逐漸科學化,。李吉甫在《元和郡縣志》的序文中批評過去的地學家“飾州邦而敘人物 ，因丘墓而征鬼神,，流于異端,，莫切根要?！崩钤跁袑ι酱ㄐ蝿倜鑼懙煤芫唧w,，如“函谷關城，路在谷 中，深險如函,，故以為名,。其中劣通，東西十五里,，絕岸壁立,，崖上柏林蔭谷中，殆不見日,?！瓥|自崤 山，西至潼津,，通名函谷,，號曰天險?！焙笫里L水師經(jīng)常模仿這種文筆描寫地理,。

到了唐代，相地活動與風水術日益分化,，風水術側重于看墳地,，迷信色彩十分嚴重。據(jù)《通典》卷138 引《開元禮》記載,，唐代不論是官人還是庶人,，只要死了，都要“卜宅兆“卜葬日”,，這成為一種很普遍 的習俗,。 唐初，徐勛請人卜葬,，得到的占辭是“朱雀和鳴,，子孫盛榮?！庇袀€叫張景藏的相地師不以為然,，認 為‘所占者過也。此所謂朱雀悲哀,，棺中見灰,。”后來,，徐敬業(yè)在揚州反叛,，武則天大怒，派人撬開徐勛 的墳墓,，焚尸為灰,，應驗了張景藏的斷言,。 當時，有些知識分子懂風水,。武則天當政時,，侍中郝處俊極 力反對高宗遜位于武則天，受到武則天冷落,。郝處俊死后,，有書生經(jīng)過郝的墓地，說：“葬壓龍角,，其棺 必所,。”后來,，郝處俊的孫子犯了罪,，禍連九族，把郝處俊的墳剖開了,，書生的話言中了,。 “葬壓龍角”就是在埋葬時，棺材壓在了龍脈的角上,，在當時是風水的大忌,。

據(jù)《摭遺》，唐玄宗獵 于溫泉之野,，鶻飛免走,，御駟疾馳，有白云先生張約的快馬能跟得上玄宗,。到了一個山頭,，看見一座新墳 ，張約顧視甚久,，玄宗問看見了什么,，張約說：“葬失其地，安龍頭,，枕龍角,，不三年，自消鑠,?！迸赃?有樵夫，玄宗問是什么人葬于此,，樵夫說是山下崔巽家,。玄宗和張約來到崔家,，男子尚衣斬纟衰衣,，不知 是玄宗。玄宗說：“山上的新墳，不是吉地!”男子說：“父親臨終前講過,，‘安龍頭,，枕龍耳，不三年 ,，萬乘至,。”玄宗感到很驚嘆,。張約自嘆不如崔巽,，后來回到山里去修行去了。玄宗下沼罷免男子的終身 徭役,。玄宗的大臣中,，數(shù)張說最通風水。 《大唐新語.記異》記載,，開元年問,，集賢學士徐堅的妻子岑氏死，他向張說請教選擇墓地,。張說云 ：平地之下一丈二尺為土界,，又一丈二尺為水界。土界有土龍守,，水界有水龍守,。土龍六年出來曬一次太 陽，水龍十二年出來曬一次,，墳墓不能太接近土界和水界,，否則墳墓不牢。張說的風水知識不及湖北黃州 的浮屠泓師精當,。 《丑莊日記》記載,，浮屠泓師為張說買宅，告誡張說不要在宅東北打洞,。后來,，宅東北無故陷丈余，泓師 說：“公當富貴一世,，而諳子將不終,。”張說欲平地,，泓師又說：“客土無氣,，與地脈不連，譬身瘡瘠補 他肉無益也,。今之俗師妄言風水者,，一遇方隅坎陷,，則令補筑增輳，便謂藏風聚氣,，豈不謬哉,，君子無惑 焉可也?！?/p>