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所在地: | 福建 南平 |
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發(fā)布時(shí)間: | 2023-11-25 06:01 |
最后更新: | 2023-11-25 06:01 |
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《易經(jīng)》曰:立天之道曰陰陽(yáng),。邵氏曰:立地之道,剛?cè)岜M矣,。故地理之要,,莫過(guò)于剛與柔。剛?cè)嵴?,是指其體質(zhì)也,。天地之始,雖如漾沙之勢(shì),,沒(méi)有山川可言,,然而,既然有風(fēng),、氣相互摩擦,,水、土相互振蕩,,所以只有剛的才能生存,,柔的則被淘汰,于是才有了山川之形,。山體剛的則用柔,,故高聳而凝定;水體柔則用剛,,故卑下而行,。另又剛中有柔,柔中有剛,。邵氏以水為太柔,,火為太剛,土為少柔,,石為少剛,,這就是地的四象。水為人身之血,,故為太柔,;火為人身之氣,,故為太剛;土為人身之肉,,故為少柔,;石為人身之骨,故為少剛,。水,、火、土,、石合而為地,,有如血、氣,、骨,、肉合之為人。細(xì)推之,,干燥者皆剛,,夷坦者皆柔。但是,,干燥之中有夷坦,,夷坦之中有干燥,這就是剛中有柔,,柔中有剛,。凡強(qiáng)急者皆剛,緩弱者皆柔,,但強(qiáng)急之中有緩弱,,緩弱之中有強(qiáng)急。其中真蒂只有在實(shí)踐中不斷總結(jié),,才能得到領(lǐng)悟。陰宅風(fēng)水的關(guān)鍵就是龍,、砂,、水、穴,、相這五大要素,,缺一不可。千里來(lái)龍,,只不過(guò)一席之地,,大凡有氣的為生龍,無(wú)氣的則為死龍,;脈動(dòng)的為生,,粗硬不動(dòng)的為死;龍勢(shì)推左則左為生,右為死,;龍勢(shì)推右則右為生,,左為死;又有瘦中取肥,,則瘦處死而肥處生,;飽中取饑,則饑處生而飽處死,,如此種種,,均應(yīng)細(xì)推。生則可取,,死則舍棄,,取舍分明后穴法則定,穴法定后則禍福即應(yīng),。