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風(fēng)水含義：風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法,，也叫地相,，古稱(chēng)堪輿術(shù)，風(fēng)水的核心思想是人與大自然和諧,，天人合一,。風(fēng)水有陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水之分。陽(yáng)宅風(fēng)水是以人生活得居住場(chǎng)所或工作場(chǎng)所為目標(biāo),，除了我們房間內(nèi)部以外,，在屋外街道、排水,、門(mén)位,、屋內(nèi)動(dòng)線、神位擺放,、廚灶位置,、辦公座位等。陽(yáng)宅風(fēng)水主要用在我們家居的生活中,，因?yàn)殛?yáng)宅風(fēng)水只關(guān)系到一戶(hù)人家的興衰貧富,。陰宅風(fēng)水是以去世親人埋葬地點(diǎn)為目標(biāo)，在選在墓地的時(shí)候要考慮的因素有山脈走向,、水流向,、穴位、埋棺深淺,、下葬日期,，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場(chǎng)的一切事物的因數(shù),。

　　   風(fēng)水學(xué),，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法,，叫地相,、中國(guó)古代稱(chēng)堪輿術(shù)，目的是用來(lái)選擇宮殿,、村落選址,、墓地建設(shè)等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門(mén)學(xué)問(wèn),。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈,，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素,。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來(lái),。由文獻(xiàn)中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址,、還有宮殿建設(shè),，后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形。

　　   風(fēng)水學(xué),，在古代又稱(chēng)為“堪輿學(xué)”,。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代,，風(fēng)水盛行于中華文化圈,，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻(xiàn)被保留下來(lái),。由文獻(xiàn)中可知,，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè),，后來(lái)發(fā)展至尋找喪葬地形。 “篤公劉,，既溥既長(zhǎng),。既景乃岡，相其陰陽(yáng),，觀其流泉,。其軍三單，度其隰原,。徹田為糧,，度其夕陽(yáng)。豳居允荒,?！边@是《詩(shī)經(jīng)》里的一章，說(shuō)的是周人的先祖公劉相土嘗水,，觀察山川的陰陽(yáng)向背,，選擇居外營(yíng)建住房，和軍民一起治理田地,，種植莊稼,。山坡上建筑櫛次鄰枇，田野豐收在望,，好一派悠哉悠哉的田園風(fēng)光,。