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這日讀南師的《易經(jīng)雜說》頗有感悟，尤其是南師關(guān)于《易經(jīng)》與做領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問的講述,。

　　南師在講lingdaozhe的條件與修養(yǎng)時(shí)引用了《文言》“君子學(xué)以聚之,，問以辯之，寬以居之,，仁以行之,，易曰見龍?jiān)谔?，利見大人，君德也,?！弊鰈ingdaozhe首要的條件與修養(yǎng)是什么呢？四字精髓,，“學(xué),、問、寬,、仁”,。

　　做領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)習(xí)?！皩W(xué)以聚之”,，學(xué)問是積累起來的。學(xué)習(xí)什么呢,？那就多了,，科學(xué)、人文,，管理之術(shù),，為官之道等等。作為lingdaozhe,，只有具備了一定的學(xué)識(shí)修養(yǎng),，才能夠?qū)λ鶑氖碌墓ぷ饔姓_理解的能力。現(xiàn)在的官場中,，勤奮好學(xué)者大有人在,，但不學(xué)無術(shù)，整日觥籌交錯(cuò),，渾渾噩噩者也不乏其人,。不學(xué)習(xí)帶來的后果是無法明理，不能夠正確地決策,，這害處就大了,。lingdaozhe是一個(gè)單位或者部門的頭腦，頭腦不清,，那其他人也只能是跟著辨不清方向,，盲人瞎馬，行政效率可想而知,。

　　做領(lǐng)導(dǎo)還要不恥下問,。“問以辨之”，向身邊老同志問,、向?qū)＜覇?、結(jié)合實(shí)際問，甚至以能問于不能,。只有多問,，才能夠準(zhǔn)確掌握第一手資料，去偽存真,。問也大有學(xué)問,！孔子云“三人行，必有我?guī)熝??！甭犅牐闵磉叺娜似鋵?shí)都是你老師,。向老師詢問我們?cè)撊绾巫瞿?？那?dāng)然是恭敬、謙和,?？晌覀冇械念I(lǐng)導(dǎo)人在向身邊人詢問時(shí)，態(tài)度確實(shí)很糟,，自以為是,、高高在上、咄咄逼人,。心理素質(zhì)差的人,，估計(jì)都不知道說什么了！心理素質(zhì)好的,，有的人可能就不愿意說那么多了,。尤其是事不關(guān)已之時(shí)，人家只會(huì)是高高掛起,。我有個(gè)朋友升遷了,，為政一方，以前的好友都不愿意和他接近了,，有聚會(huì)也不叫，說他官氣太盛了,，官腔太濃了,。官氣、官腔是什么,？就是那種居高臨下,、自以為是，不容別人講話，覺得自己都對(duì)的“氣”,。這不是正“氣”,！正氣是什么？溫,、良,、恭、儉,、讓也,。

　　lingdaozhe要有寬厚的品格?！皩捯跃又?，光有學(xué)問還不夠，還需要有寬厚的品格,，寬以待人,，包容萬象。很多領(lǐng)導(dǎo)人喜歡在辦公室懸掛“海納百川”,，提醒自己要大海一樣,，能夠包容萬象。一個(gè)單位,、一干眾人各不相同,，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，就需要lingdaozhe的包容了,。喜歡這種性格,，也要包容那種性格，善于彈鋼琴,，方能奏合諧曲,。中國人稱呼lingdaozhe為頭兒，龍頭也,，將領(lǐng)導(dǎo)比喻為龍,，古代帝王自稱真龍。是龍就要有龍的德行,。中國人千百年來寄予龍什么樣的德行呢,？“龍德而正中則也”，就是至中至正,，誠懇客觀,，不居功自傲，普愛天下,。lingdaozhe要愛自己的下屬,、要體恤下屬,，寬以待之。