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這日讀南師的《易經(jīng)雜說》頗有感悟，尤其是南師關(guān)于《易經(jīng)》與做領(lǐng)導的學問的講述,。

　　南師在講lingdaozhe的條件與修養(yǎng)時引用了《文言》“君子學以聚之,，問以辯之，寬以居之,，仁以行之,，易曰見龍在田,，利見大人，君德也,?！弊鰈ingdaozhe首要的條件與修養(yǎng)是什么呢？四字精髓,，“學,、問、寬,、仁”,。

　　做領(lǐng)導首先要學習?！皩W以聚之”,，學問是積累起來的。學習什么呢,？那就多了,，科學、人文,，管理之術(shù),，為官之道等等。作為lingdaozhe,，只有具備了一定的學識修養(yǎng),，才能夠?qū)λ鶑氖碌墓ぷ饔姓_理解的能力。現(xiàn)在的官場中,，勤奮好學者大有人在,，但不學無術(shù)，整日觥籌交錯,，渾渾噩噩者也不乏其人,。不學習帶來的后果是無法明理，不能夠正確地決策,，這害處就大了,。lingdaozhe是一個單位或者部門的頭腦，頭腦不清,，那其他人也只能是跟著辨不清方向,，盲人瞎馬，行政效率可想而知,。

　　做領(lǐng)導還要不恥下問,。“問以辨之”,，向身邊老同志問,、向?qū)＜覇?、結(jié)合實際問，甚至以能問于不能,。只有多問,，才能夠準確掌握第一手資料，去偽存真,。問也大有學問,！孔子云“三人行，必有我?guī)熝??！甭犅牐闵磉叺娜似鋵嵍际悄憷蠋?。向老師詢問我們該如何做呢,？那當然是恭敬、謙和,?？晌覀冇械念I(lǐng)導人在向身邊人詢問時，態(tài)度確實很糟,，自以為是、高高在上,、咄咄逼人,。心理素質(zhì)差的人，估計都不知道說什么了,！心理素質(zhì)好的,，有的人可能就不愿意說那么多了。尤其是事不關(guān)已之時,，人家只會是高高掛起,。我有個朋友升遷了，為政一方,，但是以前的好友都不愿意和他接近了,，有聚會也不叫，說他官氣太盛了,，官腔太濃了,。官氣、官腔是什么,？就是那種居高臨下,、自以為是，不容別人講話,，覺得自己都對的“氣”,。這不是正“氣”,！正氣是什么？溫,、良,、恭、儉,、讓也,。

　　lingdaozhe要有寬厚的品格?！皩捯跃又?，光有學問還不夠，還需要有寬厚的品格,，寬以待人,，包容萬象。很多領(lǐng)導人喜歡在辦公室懸掛“海納百川”,，提醒自己要大海一樣,，能夠包容萬象。一個單位,、一干眾人各不相同,，每個人都有不同的特點，就需要lingdaozhe的包容了,。喜歡這種性格,，也要包容那種性格，善于彈鋼琴,，方能奏合諧曲,。中國人稱呼lingdaozhe為頭兒，龍頭也,，將領(lǐng)導比喻為龍,，古代帝王自稱真龍。是龍就要有龍的德行,。中國人千百年來寄予龍什么樣的德行呢,？“龍德而正中則也”，就是至中至正,，誠懇客觀,，不居功自傲，普愛天下,。lingdaozhe要愛自己的下屬,、要體恤下屬，寬以待之。