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　風(fēng)水傳說 中國風(fēng)水起源有多種傳說:

　　  傳說一:軒轅皇帝制指南車,大占蚩尤,由九天玄女幫助軒轅皇帝戰(zhàn)敗蚩尤,九天玄女使軒轅皇帝部落早日繁榮富強(qiáng),就賜《青囊海角經(jīng)》風(fēng)水秘笈給軒轅皇帝,。軒轅皇帝命赤松子用《青囊海角經(jīng)》奇術(shù)為人相地葬親,，軒轅氏部落很快人丁興旺，財谷豐盈,，成為東方強(qiáng)大的民族,。

　　   傳說二：古人葬親，只挖一穴,，畫一大卦于土內(nèi),，將親尸放在卦上，用柴草以蓋之,，再用土掩埋堆一墳頭,。后帝堯想，親人死后這樣葬法，于心不忍,，土中定有蟲,、蟻食其尸骸，加之水侵壞尸骨及靈氣,，于是命陶土制瓦棺,，則蟲蟻水不能侵害尸骸，豈不美哉,，以教百姓葬親,，民皆用之，上帝見天子有道,，命白鶴仙師言墓,，卦墓大夫下凡看地，所傳龍穴砂水向五篇為始,，后世先賢也受此道,，不肯亂傳，內(nèi)有天機(jī),，不可輕泄,，故擇人而傳之，至唐僖宗時,，風(fēng)水大師邱延翰不識天時誤葬禁穴,，得罪于天，將先圣之書盡行誅廢,，后黃巢起反犯境長安,，天子遷都，楊益(楊筠松)在京救邱延翰出獄,邱延翰把自己所記的風(fēng)水秘笈全部傳給了楊益,后來楊益回到江南贛州卜地,所卜之地都作有鉗記(對他所卜的地葬后對后人所產(chǎn)生的吉兇禍福作的一首詩),有人就說,你何不與人葬墳,楊益說:"有福則遇之,無得者錯過."一來天機(jī)不可亂泄,二來后人根據(jù)鉗記會找到此地用之的.有人問楊益,如何看地,楊益說:"不過龍,、穴,、砂、水,、向五個字,，世人不知此道，都認(rèn)為看地很難,，實不得竅,，得了竅，實則不難,。龍要起伏曲屈,，活動為主。砂要纏護(hù)抱穴,，朝岸分明,。穴要?dú)饷}窩藏,，穴真為的。水要逆朝橫收,，平凈為佳,。向要凈陰凈陽，依水立向,，此五字一部大地理書,，千言萬語是說此?！?/span>

　　   傳說三：在漢朝時有位名叫青烏先生的人會卜地,，后留有卜地秘笈《青烏子》也是風(fēng)水術(shù)的雛形，到晉朝時,，有位名叫郭璞的人,，在青烏先生的《青烏子》基礎(chǔ)上進(jìn)行研究實踐，把風(fēng)水術(shù)更發(fā)展了一步,，形成了一套風(fēng)水學(xué)說,，著有風(fēng)水一書《葬經(jīng)》被視為天書收入皇室，到唐僖宗年間,，黃巢起反,，兵臨長安，天子遷都,，時任唐金紫光祿大夫的楊益（楊筠松）無心做官,，成天迷戀研究風(fēng)水之術(shù)，此時楊益帶走宮藏郭璞《葬經(jīng)》回到江南贛州于人相地,，授徒，主要門徒有,，曾文遄,，劉江東，廖三傳,，其侄楊衡岳等人,。

　　 　中國風(fēng)水到楊益時代，為前后分界段,，楊公以前的風(fēng)水學(xué)也是龍穴砂水向五字,，吉兇禍福主要是依靠黃石公翻卦定九星吉兇水，九星吉兇砂為主．楊公在九星砂水挨星翻卦判斷吉兇的基礎(chǔ)上,，后來又細(xì)化到龍水四局,，十二起長生龍水定吉兇。研制三合盤,，后被稱為三合風(fēng)水,，也所謂巒頭派風(fēng)水,。形成了中國風(fēng)水主流。