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在中國傳統(tǒng)文化體係中，易經(jīng)可謂中華文化之總根源,，而三式又為中國古代易占預(yù)測學(xué)中的高學(xué)科,，要想探求易學(xué)文化的精髓，三式之學(xué)不可不研讀,。
所謂三式者:即太乙,，奇門，六壬,。又因此三者的構(gòu)架都是模擬天地人自然運(yùn)行規(guī)律而來，古人都用一個(gè)盤（工具）來推演事情的發(fā)展趨勢,，故稱做“栻”,。栻就是一種圓形的工具。太乙用於大的自然災(zāi)害和政治朝代的推算,。太乙以洛書地盤十六間神為地盤,，乙太乙，文昌等加臨為天盤,。太乙雖與奇門同以洛書為框架,，但其宮位起點(diǎn)不同。奇門以坎離分陰陽,，而太乙以乾巽分陰陽,。為何太乙要錯(cuò)後一位呢？古人說話也不一,。

以本人之愚見以為:奇門以坎離也就是子午分陰陽者,，此重後天氣運(yùn)之運(yùn)行，故奇門主地理,。太乙錯(cuò)後一宮,，以戌亥，辰巳分陰陽者,，實(shí)則是以天門,，地戶分陰陽。太乙以天時(shí)為要,，主天時(shí),，故起於天門，終於地戶,。太乙三年行一宮,，不如中宮，二十四年巡查八宮一周,，太乙為天子,，此為天子體察民情之象,，文昌為臣為相……
太乙與奇門源緣近，太乙有年計(jì),，月計(jì),，日計(jì)，時(shí)計(jì),。奇門有年局,，月局，日局,，時(shí)局,。太乙有陽遁陰遁，奇門亦有陽遁陰遁,。太乙年計(jì),，月計(jì)，日計(jì)用陽遁,，時(shí)計(jì)冬至後用陽計(jì),，夏至後用陰計(jì)。奇門年局,，月局用陰遁,，日局，時(shí)局均為冬至後用陽遁,，夏至後用陰遁,。太乙八門為:開，休,，生,，傷，杜,，景,，死，驚為順序,。奇門以:休,，生，傷,，杜,，景，死,，驚,，開為順序。太乙八門值使以開門為始,，每三十年一換,，30×8＝240,，二百四十年輪流一周。值使門乙太乙所在之宮起順排八宮,，不入中五皇極天心之位,。