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奇門預(yù)測(cè)

奇門遁甲有《數(shù)理奇門》和《法術(shù)奇門》之分,，數(shù)理奇門主要是以八神,、八門、九星及天干地支來對(duì)未來事物進(jìn)行預(yù)測(cè),，就如同八字,、納甲法、梅花易數(shù)等一般的預(yù)測(cè)方法,。

而法術(shù)奇門為運(yùn)用法術(shù)進(jìn)行運(yùn)籌的一種方術(shù),，就像是大家在電視電影里看到的那種道士畫符念咒的一樣.

三才者，天地人也,。天動(dòng)地靜,，人稟天地之氣始生。三才具而萬物興榮,，天地始現(xiàn)生機(jī),。奇門預(yù)測(cè)體系，源于天地運(yùn)化之理,，正是基于三才之道而設(shè),，故時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著三才的辨證關(guān)系。欲精奇門之道,，須識(shí)奇門三才之理,。

三才之道，乃奇門遁甲預(yù)測(cè)體系之靈魂,。奇門屬古之“三式”之一,，何以稱三？三才也,。奇門起局,，以一氣統(tǒng)三元，此奇門三才之由始也,。立盤天地人,，以應(yīng)天地間萬物,，此奇門三才之根基也。三奇日月星,，神出而鬼沒,，此三才之用也。 六壬又云有天三奇,、地三奇及人三奇之謂,，可見三才之中又可再分三才，此奇門三才之分化也,。故三才之道,，變化無窮，以定天地人事之狀態(tài),，以應(yīng)是非善惡之高下,。明三才之道，方能明辨局中玄機(jī),。老子曰：“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物”,，大道積三則轉(zhuǎn)，故能成九宮之妙,，能宣造化之微也,。此奇門三才之本體也。