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奇門預(yù)測(cè)

奇門遁甲有《數(shù)理奇門》和《法術(shù)奇門》之分，數(shù)理奇門主要是以八神,、八門,、九星及天干地支來對(duì)未來事物進(jìn)行預(yù)測(cè)，就如同八字,、納甲法,、梅花易數(shù)等一般的預(yù)測(cè)方法。

而法術(shù)奇門為運(yùn)用法術(shù)進(jìn)行運(yùn)籌的一種方術(shù),，就像是大家在電視電影里看到的那種道士畫符念咒的一樣.

三才者,，天地人也。天動(dòng)地靜,，人稟天地之氣始生,。三才具而萬物興榮，天地始現(xiàn)生機(jī)。奇門預(yù)測(cè)體系,，源于天地運(yùn)化之理,，正是基于三才之道而設(shè)，故時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著三才的辨證關(guān)系,。欲精奇門之道,，須識(shí)奇門三才之理。

三才之道,，乃奇門遁甲預(yù)測(cè)體系之靈魂,。奇門屬古之“三式”之一，何以稱三,？三才也,。奇門起局，以一氣統(tǒng)三元,，此奇門三才之由始也,。立盤天地人，以應(yīng)天地間萬物,，此奇門三才之根基也,。三奇日月星，神出而鬼沒,，此三才之用也,。 六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之謂,，可見三才之中又可再分三才,，此奇門三才之分化也。故三才之道,，變化無窮,，以定天地人事之狀態(tài)，以應(yīng)是非善惡之高下,。明三才之道,，方能明辨局中玄機(jī)。老子曰：“道生一,，一生二,，二生三，三生萬物”,，大道積三則轉(zhuǎn),，故能成九宮之妙，能宣造化之微也,。此奇門三才之本體也,。