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太乙、奇門,、六壬，并稱“三式”,，是中國術(shù)數(shù)三大絕學(xué),。太乙以天元為主，測國事,；奇門以地元為主,，測集體事；六壬以人元為主，測人事,。太乙測國事,，為帝王所忌，聲名不顯,。奇門測集體事,，聲名遠播。六壬測人事,，魚龍混雜,，聲名已損。因此,，奇門成三式中發(fā)展zuihao的一門學(xué)問,。奇門創(chuàng)始之初是用在軍事上的，主要是用來行軍打仗的,，大家耳熟能詳?shù)墓糯宋镉校喝龂鴷r的諸葛亮,、漢朝張良、明朝的劉伯溫等都是“奇門遁甲”高手,，大家在史書上或是電視上可以看到他們安邦定國的豐功偉績,！相信大家對以上這些人一定不會陌生的！

一,、【奇門遁甲】

奇門遁甲陣又叫八陣分八個門：休生傷杜景死驚開,。生門為生，死門為死,。入其他各門,，則又見八門，周而復(fù)始,。

《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學(xué)”,，古今中外對它的評價都是較高的，清代四庫全書在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲于方技之中,，最有理致”,，《中國神秘文化百科全書》中稱《奇門遁甲》是“中國方術(shù)中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文,、律歷,、地理、數(shù)學(xué),、陰陽五行學(xué)說等于一體,，關(guān)鍵在于她能：運籌于帷幄之中·決勝于千里之外！

起源和發(fā)展

要說《奇門遁甲》的起源,，先從一個神話開始講起吧,！這是一個涉及八千多年前的神話傳說。傳說在上古時期，在古代的東方有一個黎族首領(lǐng)叫“蚩尤”的人為禍作亂,，由于他有兄弟八十一人,，且個個銅頭鐵骨，并具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng),，無人能敵,。黃帝看到人民生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦,，于是起兵征討蚩尤,，兩軍對壘于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厲害了,，黃帝久戰(zhàn)僵持不下,，流血千里，不能獲勝,。黃帝心中郁悶,，正煩著時，忽然天上云彩撥開,，兩個神童出現(xiàn),，稱是奉“九天玄女”之命傳于黃帝，黃即跪拜接受,，黃帝接過來打開一看,，里面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載兵器的打造方法之外,，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法,。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章,，創(chuàng)制了奇門遁甲一千零八十局,。再接著又制造了指南車，從而打敗了蚩尤,。

《奇門遁甲》傳到周朝姜太公,，太公用她打敗了紂王，并將《奇門遁甲》改版成七十二局,，后又經(jīng)漢代黃石老人傳給張良,，張良又把它精簡變成了一十八局（陽遁九局和陰遁九局），也就是現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲,。

漢朝滅亡后,，出現(xiàn)了三國鼎立的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮創(chuàng)造出來的,！談起諸葛亮,，我想是家喻戶曉的了，他是劃朝代的人物,，縱橫古今,，其才知,、韜略以及對《奇門遁甲》術(shù)的運用上,，無一人能出其右！在史書中記載：東吳中智勇雙全的大將陸遜,，在當(dāng)時打敗了劉備后,，率領(lǐng)數(shù)萬人的追兵乘勝追擊,，結(jié)果遇到了諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領(lǐng)數(shù)萬兵馬進入亂石陣后,，立刻迷失了方向,，幾乎喪生于“亂石陣”中，后幸得高人相救,，才得以脫生而逃出,，最后也就知難而退了。大家想想看,，一堆亂石,，居然打敗了由陸遜帶領(lǐng)的成千上萬驍勇善戰(zhàn)的軍隊，這說明了什么,？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到了出神入化的地步,，大家不禁要嘆：“孔明真神人也”！故大詩人杜甫亦有詩云：功蓋三分國,，名成八陣圖,，江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳,。不過可惜的是,，他雖有鴻鵠之志，天命不允,，以致于最后疫死于五丈原,，難以完成統(tǒng)一天下的大愿！唉,，蒼天不佑,！

到了唐朝，被封為“衛(wèi)國公”的李靖,，也寫了不少關(guān)于《奇門遁甲》方面的書籍,，而且其在行軍打仗時也是經(jīng)常運用《奇門遁甲》的，李靖主要是輔佐唐王李世民凳基,。

到了宋朝,，開國功臣趙普,，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得，后來因建功而被封為宰相,，他寫了一篇非常zhuming的篇章——《進經(jīng)表》,，里面囊括了《奇門遁甲》的精髓。

《奇門遁甲》歷來被古代皇家視為“帝王之學(xué)”,，私藏于皇室內(nèi)宮,，不輕易示人，但由于北宋時期的國力空虛,，北方遼,、金等外族虎視眈眈，宋真宗,、宋仁宗二帝為抵御外族的入侵,，在社會上大力宣揚《奇門遁甲》，仁宗年間,，其多方搜集有關(guān)《奇門遁甲》方面的書,，并由皇家寫出《景祐遁甲符應(yīng)經(jīng)》，宋仁宗皇帝親自為其寫序,。

到了明朝,，輔佐朱元璋打天下的劉伯溫也是一代《奇門遁甲》高手，劉伯溫對此術(shù)的運用也可以說是得心應(yīng)手,，并另外寫有zhuming的古預(yù)言——《燒餅歌》,，但他深暗政治之學(xué)，明白“功高震主,、才高遭忌”的道理,，在完成了輔佐朱元璋的帝王霸業(yè)后，便功成身退,，隱居于山林了,。