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相的內(nèi)容

相的部份有三大類：

1.人相：把人身當作一個三宇宙,，又把人身的部份,，如手掌,、面孔當作一個小宇宙來判斷人的一切，此判斷較注重形狀,、部位,、氣色的(觀察)。所用的基礎(chǔ)包含八卦方位,、干支,、八門、五行,、十二神等,。人相部門包含(面相)、(手相),、(骨相),、(體相)。我國的人相術(shù),，(觀人于微),，人身各部位無一不包。較重要的相書有：

(麻衣相法),、(金面玉掌),、(水鏡神相)、(神相鐵關(guān)刀)、(金鉸剪),。

2.地相：即古之(堪輿)術(shù),，原義是觀察天文、地理,。選擇優(yōu)良的地理環(huán)境,，來趨吉避兇，是此一方術(shù)的目的,。分為(陽宅)及(陰居),。一般人稱之為(風(fēng)水)。其重要的流派有(三元法),、(三合法),、(九星法)。以觀察方式之不同,，又分為(形象)─以山形,、地形而定(天星)及形象名目者。(理氣家)─以數(shù)理秩序為依據(jù)者,。

地相的重要條件有五科：

龍─山脈的形勢,，定人的貴賤。

穴─最優(yōu)良的地點,，定人的吉兇,。

砂─周圍的環(huán)境，定人的壽夭,。

水─周圍的河川溝渠或(水路),，定人的貧富。

向─所坐和所向的(方位),，決定龍,、穴、砂,、水的吉兇,。