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醫(yī)

所謂“醫(yī)”,，是利用方藥,、針灸,、推拿，靈治等方法,，以達保持健康,、治療疾病的一種方法。此醫(yī)實包括所有民族醫(yī)藥,。

方藥：是利用各種藥物制成散劑,、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸：針法和灸法和合稱,，是利用人的脈胳,、氣血循環(huán)的原理，刺激患部,，調節(jié)人體生物電,，來治療疾病的方術。

推拿：運用一定的手法,，作用于人體表的特定穴位,，運動患者肢體，借以調節(jié)人體的臟腑功能,，改變患部的生理病理過程，從而達到防病治病的一種方法,。

靈治：古代中醫(yī)就有祝由十三科,，利用符咒來調治身心的疾病，掌握人的心靈（心理狀態(tài)）,，調節(jié)人體生物電,，生物場，進而以治療人疾病的一種方術,。目前,，天師府仍掌握著這古老的十三科。這對后續(xù)符咒的發(fā)展,，有很重要的指導作用,。

“醫(yī)”就是利用方藥、針灸,、靈治等方式,，以治療人的疾病的一種方法。

命

相

所謂“相”,，就是觀其形而知其義之法,。一般大的分為三大類：一為相天（星相），二為相地（風水）,，三為相人,。以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術,。

人相：又分為面相與手相兩大類，通過觀察面,、手部的紋線與氣色而了知人吉兇,、病理的一種方法。

家相：也就是陽宅的風水,，以觀察其格局,，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。

墓相：也就是陰宅風水,，以通過選地安葬祖先,，而達到對后代子孫陰庇的一種方術。

星相：根據(jù)日月星辰的位置及其各種變化后,，作出解釋,，來預測人世間的各種事物的一種方術。

“相”是對眼睛所看到的物體作觀察,，以達趨吉避兇的一種方法,。很多人喜歡和看風水的叫江湖術士，在古代看風水和修行是不分家的,；通過看星擇象,、觀大山大水，以其天地造化之妙,，為自身選擇修行之所者比比皆是,。如此，才可以盜取天地靈氣,，為自身所用,。能選的一個藏風納氣的風水寶地，對于修行人來說,，是欣喜若狂的,，可加速其數(shù)年甚至數(shù)十年的修行歷程。

卜

所謂“卜”,，它包括卜和筮,，其目的在于預測及處理事情，其中占卜的種類又可分為“易占”及“三式占”（奇門,，太乙,，六壬，因占卜時常用特制的式盤 ,。

占卜：所謂占卜,，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)，結合天,、人,、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法,。包括的梅花易數(shù)、六爻等,。

奇門：主要著作以《奇門遁甲》為代表,，通過布局、布斗,、符咒等結合,，處理事物發(fā)展不吉的因素，其主要運用于古代軍事,。

太乙：主要著作以《太乙神數(shù)》為代表,，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運,、氣數(shù),、歷史變化規(guī)律的術數(shù)學。

六壬：主要著作以《大六壬大全》為代表,，為三式之,，以占測日用百事為主。

這更是道門人的特征之一,，所謂未卜先知,，就是這個意思。在沒有指南針,、導航,、的古代，若沒有這項技能,，江湖之中，寸步難行,。

不過,，道家五術——山、醫(yī),、命,、相、卜中,， “山”之術中的符咒術是具有爭議性,，神秘的一門學科，被視之為改天逆命的人生珍妙或奪天地造化的法寶靈器,。其從古傳至今,，源遠流長，是深植人心的一門法術,。尤其,，它在人們的夸張渲染,、繪聲繪影之下，更是充滿著神秘,、玄奇,、靈異、詭密,、高深,、莫測等色彩。