土地公是人們普遍敬奉的神靈。土地神起源于古代的土示,、地示,。古代以里社為基層行政單位，明代每社立社稷壇一座,，“社為五土之祇,，稷為原隰之祇，能生五谷,，有功于民,，故祀之。在鄉(xiāng)村印度紅神龕(佛框)石雕很多,，每家每戶就有一個立在大門前的左邊或右邊,，三面壁式結構，雖然簡易,，但非常規(guī)整,，村民對之非常恭敬，小廟門上的對聯總是新的,。各縣都設立社稷壇,，“壇制北向，東西二丈五尺,，南北如之,，高三尺四寸，出階各三級,，壇上九丈五尺,，東西南各五丈，瘞坎在其西北,，以垣繚之,，立四紅門,，人由北門入，每年春秋二仲祭之,。在鄉(xiāng)村,，隨處可見供奉著土地公石材神龕，土地公的神龕前總是香火繚繞,，虔誠的農人總是用高規(guī)格的儀式來祭拜自己的衣食父母,。

在臺灣無論是城鎮(zhèn)的街頭巷尾,，或是在鄉(xiāng)村的田頭田尾,，都可以看到數不勝數的大大小小、形狀不一石雕神龕,。在臺灣眾多的神靈中,，土地神是個小神,，掌管一小塊地方，如一區(qū),、一里,、一村之雜事。土地公崇拜源自我國古代對土地的崇拜,。以前為天子諸侯祭拜的“社稷”,。“社”就是土神，“稷”就是谷神,。正規(guī)的稱呼則是“福德正神”,，在民間多稱之為土地公、伯公,、福德爺等,。關于土地公的來歷，傳說的是一位心腸善良,、溫厚篤實,、樂于助人的形象。根據這形象雕刻出來土地公神像,，是一位白須,、白發(fā)、笑容可掬,、福態(tài)吉祥的老人,，似古時地方員外的打扮，頭戴帽,，帽檐兩條布須下垂抵肩,。一般穿著是普通便服，面龐圓而豐盈,，兩眼微瞇,，露出慈祥的笑容。臺灣的印度紅神龕(佛框)石雕有極大的,，氣派堂皇,。也有極小的，只有四片石片,，一片作頂,，三片做墻，也可作為土地廟,。有的甚至沒有屋住,，只在一棵樹下，擺上香爐供奉,，或在一塊石頭上,，畫道符或貼個“春”字即是代表土地公。