柱礎(chǔ)是中國(guó)建筑構(gòu)件一種,，俗稱(chēng)磉盤(pán),，或柱礎(chǔ)石,，它是承受屋柱壓力的墊基石,，凡是木架結(jié)構(gòu)的房屋，可謂柱柱皆有，缺一不可。古代中國(guó)人民為使落地屋柱不使潮濕腐爛,，在柱腳上添上一塊石墩，就使柱腳與地坪隔離,，起到的防潮作用,；又加強(qiáng)柱基的承壓力。對(duì)礎(chǔ)石的使用均十分重視,。早的柱子應(yīng)是直接「種」于地下,，但為了防止柱子的移動(dòng)下沉，便在柱腳的部位置一塊大石頭,，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上,。后來(lái)發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮溼腐爛，便把石塊提升至地面上,，可免除柱礎(chǔ)的腐蝕或碰損。在柱子底下承受壓力的部分叫「礎(chǔ)」,，而在礎(chǔ)與柱子之間?！杠W」的放置，以隔斷毛細(xì)現(xiàn)象向柱子滲入的溼氣,，并且能于損壞時(shí)隨時(shí)抽換,。石雕柱礎(chǔ)也不是石墩那么簡(jiǎn)單六朝之后，受佛教藝術(shù)的影響,，中國(guó)建筑與佛教藝術(shù)開(kāi)始融合,。例如在山西司馬金龍墓出土的柱礎(chǔ)上，已凋有覆盆蓮花及盤(pán)龍,、人等復(fù)雜之紋飾,。自東漢佛教?hào)|傳之后，佛教的裝飾藝術(shù)對(duì)往后柱礎(chǔ)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,。蓮瓣的裝飾,，被廣泛地運(yùn)用于柱礎(chǔ)。古代的蓮瓣柱礎(chǔ)多作覆盆式的鋪地蓮花,，其蓮瓣較為寫(xiě)實(shí)且富變化,。這種類(lèi)似佛教「蓮花座」的古式覆盆蓮花造形，即是宋代所謂的「寶裝蓮華」在鹿港龍山寺山門(mén)的柱礎(chǔ),，尚可見(jiàn)到,。臺(tái)灣廟宇中常見(jiàn)的蓮瓣形柱礎(chǔ)，其造形已不同古制,，并有束腰及底座的產(chǎn)生,，在上端凸出的肚部作蓮瓣凋飾,，其蓮瓣以圓弧收齊上下唇緣，而呈現(xiàn)上下對(duì)稱(chēng)的長(zhǎng)橢圓形,。整體造形類(lèi)似南瓜,，又稱(chēng)為「南瓜形柱礎(chǔ)」或「瓜瓣形柱礎(chǔ)」。唐代的柱礎(chǔ)依壁畫(huà)及石刻上所見(jiàn),，仍以覆盆蓮花式的為主,，但蓮瓣較六朝初期的略為肥短。宋代,，柱與柱礎(chǔ)的裝飾益形細(xì)致,，佛教裝飾除與本土建筑融合外，并開(kāi)創(chuàng)出成熟的風(fēng)格,。在宋營(yíng)造法式中,，對(duì)柱礎(chǔ)的紋飾，即載有：海石榴花,、牡丹花,、寶相花、鋪地蓮花,、仰覆蓮花,、蕙草、龍風(fēng)紋,、獅獸及化生之類(lèi)等,，這些紋飾即是大多受了佛教藝術(shù)之影響。營(yíng)造法式第三卷中,，對(duì)柱礎(chǔ)的形式,、比例及裝飾手法更有詳細(xì)的說(shuō)明：造柱礎(chǔ)之制，其方倍柱之徑,，方一尺四寸以下者,，每方一尺厚八寸，方三尺以上者,，厚減方之半,；方四尺以上者，以厚三尺為率,。若造覆盆,，每方一尺覆盆高一寸，每覆盆高一寸盆,，唇厚一分,；如仰覆蓮花，其高加覆盆一倍，如素平及覆盆,，用減地平鈒,，壓地隱起華，剔地起突,，亦有施減地平鈒及壓地隱起蓮瓣上者,，謂之寶裝蓮華。1蓮瓣柱礎(chǔ)蓮瓣柱礎(chǔ)是柱礎(chǔ)中非常漂亮的一種,，也就是在柱礎(chǔ)的表面雕飾有蓮花瓣,，蓮花瓣有仰蓮形式，也有仰俯蓮形式,，以仰蓮形式居多,。蓮瓣飽滿(mǎn)，雕制精細(xì),，精美者不輸于殿堂須彌座上的蓮瓣雕刻,。2云鳳柱礎(chǔ)云鳳柱礎(chǔ)是在柱礎(chǔ)表面雕刻有云朵和飛鳳形象，鳳在云中展翅飛舞,，形象飄逸,，而有華美之風(fēng)。雕刻有鳳紋的柱礎(chǔ)大多為地方做法,，而非官式做法,。3合蓮卷草重層柱礎(chǔ)合蓮也就是俯蓮，蓮花瓣朝下,。卷草是一種線條柔美的蔓草，在我國(guó)古代建筑雕刻中非常常見(jiàn),。重層就是有兩層,。合蓮卷草重層柱礎(chǔ)，即在柱礎(chǔ)上施有兩層雕刻,，上層為合蓮花瓣,，下層是卷草紋?；y形象優(yōu)美,，極富裝飾性與藝術(shù)性。