柱礎是中國建筑構件一種,，俗稱磉盤,，或柱礎石,，它是承受屋柱壓力的墊基石,，凡是木架結構的房屋，可謂柱柱皆有,，缺一不可,。古代中國人民為使落地屋柱不使潮濕腐爛，在柱腳上添上一塊石墩,，就使柱腳與地坪隔離,，起到的防潮作用,；同時，又加強柱基的承壓力,。因此,，對礎石的使用均十分重視。早的柱子應是直接「種」于地下,，但為了防止柱子的移動下沉,，便在柱腳的部位置一塊大石頭,，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上,。后來發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮溼腐爛，因此便把石塊提升至地面上,，可免除柱礎的腐蝕或碰損,。在柱子底下承受壓力的部分叫「礎」，而在礎與柱子之間?！杠W」的放置,，以隔斷毛細現(xiàn)象向柱子滲入的溼氣，并且能于損壞時隨時抽換,。石雕柱礎也不是石墩那么簡單六朝之后,，受佛教藝術的影響，中國建筑與佛教藝術開始融合,。例如在山西司馬金龍墓出土的柱礎上,，已凋有覆盆蓮花及盤龍、人等復雜之紋飾,。因此,，自東漢佛教東傳之后，佛教的裝飾藝術對往后柱礎的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,。蓮瓣的裝飾,，被廣泛地運用于柱礎。古代的蓮瓣柱礎多作覆盆式的鋪地蓮花,，其蓮瓣較為寫實且富變化,。這種類似佛教「蓮花座」的古式覆盆蓮花造形，即是宋代所謂的「寶裝蓮華」在鹿港龍山寺山門的柱礎,，尚可見到,。臺灣廟宇中常見的蓮瓣形柱礎，其造形已不同古制,，并有束腰及底座的產(chǎn)生,，在上端凸出的肚部作蓮瓣凋飾，其蓮瓣以圓弧收齊上下唇緣,，而呈現(xiàn)上下對稱的長橢圓形,。整體造形類似南瓜,，所以又稱為「南瓜形柱礎」或「瓜瓣形柱礎」。唐代的柱礎依壁畫及石刻上所見,，仍以覆盆蓮花式的為主,，但蓮瓣較六朝初期的略為肥短。宋代,，柱與柱礎的裝飾益形細致,，佛教裝飾除與本土建筑融合外，并開創(chuàng)出成熟的風格,。在宋營造法式中,，對柱礎的紋飾，即載有：海石榴花,、牡丹花,、寶相花、鋪地蓮花,、仰覆蓮花,、蕙草、龍風紋,、獅獸及化生之類等,，這些紋飾即是大多受了佛教藝術之影響。此外,，營造法式第三卷中,，對柱礎的形式、比例及裝飾手法更有詳細的說明：造柱礎之制,，其方倍柱之徑,，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸,，方三尺以上者,，厚減方之半；方四尺以上者,，以厚三尺為率,。若造覆盆，每方一尺覆盆高一寸,，每覆盆高一寸盆,，唇厚一分；如仰覆蓮花,，其高加覆盆一倍,，如素平及覆盆，用減地平鈒,，壓地隱起華,，剔地起突,，亦有施減地平鈒及壓地隱起蓮瓣上者，謂之寶裝蓮華,。1蓮瓣柱礎蓮瓣柱礎是柱礎中非常漂亮的一種,，也就是在柱礎的表面雕飾有蓮花瓣，蓮花瓣有仰蓮形式,，也有仰俯蓮形式,，以仰蓮形式居多。蓮瓣飽滿,，雕制精細,，精美者不輸于殿堂須彌座上的蓮瓣雕刻。2云鳳柱礎云鳳柱礎是在柱礎表面雕刻有云朵和飛鳳形象,，鳳在云中展翅飛舞,，形象飄逸，而有華美之風,。雕刻有鳳紋的柱礎大多為地方做法，而非官式做法,。3合蓮卷草重層柱礎合蓮也就是俯蓮,，蓮花瓣朝下。卷草是一種線條柔美的蔓草,，在我國古代建筑雕刻中非常常見,。重層就是有兩層。合蓮卷草重層柱礎,，即在柱礎上施有兩層雕刻,，上層為合蓮花瓣，下層是卷草紋,?；y形象優(yōu)美，極富裝飾性與藝術性,。