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山──包含了修心養(yǎng)性,，鍛鍊體魄的祕術(shù)。古代修道大多選擇寧靜的深山修行,，這是(山)字的由來,。

醫(yī)──包含了治病的祕術(shù)，其方法和現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)不同,。(山)和(醫(yī))是為了(生,、老、病,、死)這四種人生,。不可避免的痛苦，謀求解脫而產(chǎn)生的祕術(shù),。

命──包含了理解人類,、改造人類命運，使其知天命而盡人力的憑術(shù),。

卜──包含了預(yù)知事態(tài),，準備處置方式的祕術(shù)。

相──包含了觀察事物之理以作取捨的祕術(shù),。

(一)山的內(nèi)容

在祕術(shù)中,，(山)是深奧、神祕,，也容易受誤解而被目為(迷信)的一種。訂閱號 山淇道人,。較普遍的說法,，(山)包含(玄典)、(養(yǎng)生),、(修密)三部份的修習(xí)：

1.玄典─讀一切可以修養(yǎng)心性的好書,，如(老子)、(莊子),、(列子),、(孫子)、(太公陰符經(jīng)),、(黃帝陰符經(jīng)),、……等一切書籍皆可列入，以充實思想,、徹悟宇宙道理,。

2.養(yǎng)生─包含謀求健康長壽的吐納法(氣功)、靜坐法,、服餌法,、辟穀法,、房中術(shù)等方術(shù)，有的稱之為(天丹),、(地丹),、(人丹)。

(山)是秘術(shù)中不易達到的境界,，是求超脫的形而上之追求,，據(jù)說要達到此境界的修習(xí)者，必須身賦異稟,，還得到有(仙橋)的靈地去修行,。否則只有轉(zhuǎn)而作形而下之追求，以(命,、卜,、相、醫(yī))在江湖凡塵濟世救人了,。