易經(jīng)命理模式定制開發(fā)（成熟應(yīng)用,，源碼交付,，生辰八字），易經(jīng)測(cè)算APP平臺(tái)開發(fā)，易經(jīng)測(cè)算模式開發(fā),，溷鼽溷欹，易經(jīng)測(cè)算源碼系統(tǒng)測(cè)算定制,，易經(jīng)測(cè)算測(cè)算APP軟件定制開發(fā)商，易經(jīng)測(cè)算模式介紹,，易經(jīng)測(cè)算網(wǎng)站搭建。

六十甲子干支表

在古代，干支紀(jì)年法是記錄時(shí)間的一個(gè)重要方法,，很多歷史事件都以干支法表記，譬如甲午海戰(zhàn),、戊戌變法都是干支紀(jì)年的**例子。其實(shí)干支不僅**于紀(jì)年,，月和日也可以用干支法表示,。

如此,，在三柱六字的情況下,，單獨(dú)每柱都有六十種可能性，但一共卻不是60的三次方（216000）種可能性,。

問(wèn)題出在月柱上。

因?yàn)樵轮h(huán)一次共需六十個(gè)月,，也就是整五年,，每相隔五年的兩年所有月份的月柱就會(huì)完全一樣,。

譬如2016年6月5日到7月6日是所謂“猴年馬月”,，也就是丙申年甲午月,，五年前和五年后的2011年和2021年的芒種和小暑之間的月份也都是甲午月。

不消說(shuō),，作為五的倍數(shù)，六十年前和六十年后的丙申年午月自然仍然是甲午月，由于這個(gè)限制,，月柱天干在產(chǎn)生新的可能性方面的作用是可以忽略的,。這樣大大降低了命理業(yè)從業(yè)人士的記憶/掐算壓力,，但也導(dǎo)致三字公欄命理學(xué)可以提供的可能性少了很多,。

又由于無(wú)論是一年還是一月的日數(shù)都不能被六十日整除,，一年一月的日數(shù)又不恒定，在一個(gè)長(zhǎng)的統(tǒng)計(jì)周期內(nèi),，每一個(gè)日柱都可以和一個(gè)特定的年柱月柱組合相配,，日柱可以視為和兩者都不相關(guān)的一個(gè)變量,。

三柱六字就提供了60×12×60（43200）種可能性

（順帶一提,，命理上每年和每月的起始日期和一般生產(chǎn)生活中用的公歷農(nóng)歷都不完全一致，年以每年春分為起始,，月則自春分開始,，每過(guò)兩個(gè)節(jié)氣就往前進(jìn)一月）,。

唐朝初年，經(jīng)歷了從三國(guó)到魏晉南北朝時(shí)期和隋末的混亂,，全國(guó)人口數(shù)量相對(duì)較低,，如唐高祖武德五年（公元622年）全國(guó)為219萬(wàn)戶,，貞觀十三年（公元639年）也稍過(guò)300萬(wàn)戶，估計(jì)人口為1200余萬(wàn),。

三柱六字據(jù)傳正是貞觀年間的李虛中所創(chuàng),。

這一時(shí)代,，如果全國(guó)所有人都通過(guò)三柱六字測(cè)算自己的命理,，則每種命會(huì)有300人左右,，如考慮男命女命在命理學(xué)中會(huì)有不同詮釋,，也有150人“同命”。

但在現(xiàn)實(shí)情境中，因?yàn)榍筘哉叱錾掌谀挲g相近,，年柱變量很小，同命者會(huì)比較多,。綜合而言,，這些人會(huì)分散在全國(guó)各地,，則對(duì)于命理學(xué)從業(yè)人員來(lái)說(shuō),，在地方遭遇同命的情況相對(duì)還是比較少的—只是在大都會(huì),，如長(zhǎng)安,、洛陽(yáng)等地可能會(huì)有較多給六字相同的人算卦的苦惱,。唐朝后來(lái)人口迅速攀升又因受安史之亂影響而迅速降低,，但命理學(xué)整體而言仍舊仰仗三柱六字,。