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相傳很久很久以前,，觀意菩薩的蓮花寶座前邊有一塊頑石,，吮日月甘露，吸天地精華,，聽過三萬六千年佛經(jīng)以后,，逐漸通了靈性，成了觀音菩薩身邊的童子,。

一天,，觀音菩薩問身邊童子：“爾等功果修成之后,，各行什么善事？”石人說：“我別的都不要,，只想把南天門外金樹上的金果帶到人間去,，培植起來，治療民間疾苦,?！庇^音菩薩點頭稱善。

石人便化作一個窮苦的青年下凡,，他帶著金果走遍神州大地,。這天，到了觀音菩薩曾經(jīng)落座的黃巖蓮峰山,。只見山前一條清翠碧綠的九曲澄江,，環(huán)境幽美，土地肥沃,，氣候溫和,，真是一個栽種金果的好地方。于是,，他在蓮峰山邊搭了個草棚,，安下身來。到江邊挑了三百六十擔(dān)涂泥,，壘起三丈六尺高的土墩,，澆上三十六擔(dān)田壅，然后,，從懷里取出金光四射的金果,，把它種在土墩上。過了三年零六個月,，墩上長出一株青翠的樹,。到了秋天，樹上結(jié)滿累累的金果,，把澄江水都照亮了,。石人把一只只金果分送給江邊的貧苦百姓，請他們品嘗,，教他們培植,。百姓們高興極了，把金果栽種在自己的園地,。沒過幾年，澄江兩岸金果樹郁郁蔥蔥,，芳香四溢,。吃了金果,，百病不生，延年益壽,。人們便把它奉為吉祥之果,，稱為橘果。 [12] 

柑橘花語

吉祥如意,，大吉大利,。 [13] 

文學(xué)

柑橘

古籍《禹貢》記載4000年前的夏朝，中國的江蘇,、安徽,、江西、湖南,、湖北等地生產(chǎn)的柑橘,，已列為貢稅之物。到了秦漢時代,，柑橘生產(chǎn)得到進一步發(fā)展,。《史記·蘇秦傳》（西漢司馬遷著）記載：“齊必致魚鹽之海,，楚必致橘柚之園,。”說明楚地（湖北,、湖南等地）的柑橘與齊地（山東等地）的魚鹽生產(chǎn)并重,。

唐宋時代，隨著經(jīng)濟的發(fā)展,，柑橘產(chǎn)區(qū)域分布與中國現(xiàn)代柑橘分布范圍大致相同,。宋代歐陽修等撰著的《新唐書.地理志》中列舉了四川、貴州,、湖北,、湖南、廣東,、廣西,、福建、浙江,、江西及安徽,、河南、江蘇,、陜西的南部,，向朝廷納貢柑橘。

唐代詩人岑參在詩中吟道，“庭樹純栽橘,，園畦半種茶,。”唐代韋應(yīng)物有詩云：“憐君臥病思新桔,，試摘猶酸亦未黃,。”明清時期,，柑橘業(yè)已發(fā)展到商品生產(chǎn)時代,。清代著作《南豐風(fēng)俗物戶志》記載江西南豐等地，整個村莊“不事農(nóng)功,，專以桔為業(yè)”,。《閩雜記》（清·施鴻保著）記迷了福州城外,，“廣數(shù)十畝,，皆種柑橘?！薄稁X南雜記》（清·吳震方撰）記載：“廣州可耕之地甚少,，民多種柑橘以圖利?！?/p>