古時(shí)候的大戶人家的門前通常都會有兩只石頭雕刻的獅子,，對于這個(gè)用獅子來鎮(zhèn)宅是有一定緣由的,，對于古時(shí)候的人們來說，獅子是很威猛的動物,，是很有威力的,，用石頭把它雕刻成獅子的模樣放在家門前，那么對于這個(gè)家,， 別人是不敢輕易的來侵犯的,。

被用來作為鎮(zhèn)宅的石雕獅子，這個(gè)石雕獅子鎮(zhèn)宅只是它的一個(gè)方面,，人們還用它來給家里帶來平安,，保佑一家吉祥，我們能夠想象得到如此威猛的兩個(gè)大的石頭獅子就立于家門之前,，不僅讓人感到一種不可侵犯的氣勢,。

現(xiàn)在我們依稀能夠看到也有的地方會有石頭雕刻的獅子，這個(gè)就是延續(xù)著我們古時(shí)候的美好的期盼,，對生活的一種美好的愿景,。石雕獅子是給人很不敢侵犯的感覺，它是一直那么有威嚴(yán)的站在那個(gè)地方,，始終如一,，我國古代的石頭獅子就是這樣，它從古代一直站到了現(xiàn)在,，對于我們的民族文化,，它可算得上也是一種守護(hù)了。石頭 做的獅子是承載著美好愿望的,，人們將它作為整個(gè)家的守護(hù)者,，是讓它來賜福于家庭，給家庭帶來吉祥,，現(xiàn)在人們的家門前沒有了石頭獅子,，石雕獅子鎮(zhèn)宅作為守護(hù)家庭平安的寓意一直從未變過

在現(xiàn)實(shí)社會中，人們在對待世界的認(rèn)識和處理人生事物態(tài)度上表現(xiàn)出隨意性特點(diǎn),，這在民間社會習(xí)俗中隨處可見可感,。自宋以后，特別是明清時(shí)期民間習(xí)俗信仰的世俗化,，在文字和圖像中借用諧音表達(dá)對吉,、利的追求。

用“獅”和“嗣”,、“事”,、“世”諧音的吉祥圖像就有這樣的特征,。雙獅并行是表示“事事如意”，雌獅伴護(hù)幼獅是預(yù)?！白铀貌ⅰ?，九獅圍繞“九世同居”，是對合家團(tuán)聚,、同堂和睦的祝愿,，石雕圖案中“雙獅戲球”獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆，獅佩緩帶表示“加官進(jìn)爵”“好事不斷”,?！蔼{”與“師”同音，太師少師原本為古代官名,，“太師少師”圖案則寓意著高官厚

諧音表義,，不只是簡單的文字技巧使用，它是一種文化現(xiàn)象,，是社會心理需求在語言上的折射,。先民們賦予語言一種神秘的力量，認(rèn)為可以通過語言導(dǎo)致某種現(xiàn)象的發(fā)生或促成某種主觀愿望的現(xiàn)實(shí),，更類似于巫術(shù)的性質(zhì),，成為某種心理的暗示。單看,，畫面是一個(gè)情景,，思量含義又別有洞天。