東臺市準(zhǔn)的地方,易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運(yùn)事業(yè)就找周易專家指迷居士,，真實(shí)姓名許世有，1983年生,，字解玄,，號指迷，祖籍福建,，自幼熱衷于易學(xué),，曾游走四海，博覽易經(jīng)群書,，拜訪名師,，對周易、相學(xué),、擇日,、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測學(xué)科有深層次的見解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，現(xiàn)在可謂易登道岸,，學(xué)有所成。
能夠真正的以科學(xué)的眼光,，站在科學(xué)的角度運(yùn)用易經(jīng)文化為大眾指點(diǎn)迷津,、排憂解難。
精通個人生辰八字起名與改名,，商鋪起名與改名,，公司起名與改名，結(jié)婚擇日,，入宅擇日,，搬家擇日等多種擇日事宜，對陽宅風(fēng)水的催財旺財,，化煞納福,，公司企業(yè)的風(fēng)水布局，大型的樓房,、公司,、企業(yè)建設(shè)風(fēng)水布局，商場的風(fēng)水設(shè)計與布局,，陰宅的尋龍點(diǎn)穴等,，都有豐富的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
自2011年起在網(wǎng)上為網(wǎng)友指點(diǎn)迷津案例超萬例。
  2015年成立松溪縣許世有信息咨詢服務(wù)中心,，于2015年七月二十七日正式注冊（統(tǒng)一社會信用代碼12）,，是從事婚姻、心理及各項(xiàng)信息咨詢?yōu)橐惑w的信心咨詢中心,，服務(wù)中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮(zhèn)杉溪村明德新村2排25號,，注冊資本20萬。
  2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司,，于2016年十二月二十三日正式注冊（統(tǒng)一社會信用代碼EL6L）,，是從事文化藝術(shù)交流活動策劃,；展覽展示服務(wù),；企業(yè)治理咨詢、商務(wù)信息咨詢服務(wù),；企業(yè)形象策劃為一體的周易文化傳媒公司,。
  2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢服務(wù)店（統(tǒng)一社會信用代碼：92440106MABT719YXB），是從事信息咨詢服務(wù),，咨詢策劃服務(wù),，婚姻咨詢服務(wù)，商業(yè)服務(wù)為一體的咨詢服務(wù)店,。
  東臺市準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運(yùn)事業(yè)一、一個人的學(xué)業(yè)好壞,，學(xué)歷上下,，除了本身的努力之外，受先天八字的影響十分大,，當(dāng)八字中有利學(xué)業(yè)的信息時,，其人常常表現(xiàn)得很愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果也較出色,；假設(shè)八字中有不利學(xué)業(yè)的信息時,，則會起到相反的作用。
通常來說,，八字命局看學(xué)業(yè)好壞主要看印星和食傷,。
  一、印星看學(xué)業(yè)  在八字十神中,，印星主文,、主學(xué)業(yè)、學(xué)識,，為學(xué)術(shù)之星,，為文星。
  八字中印星得地，旺透,，且為命局的喜用神,，則此人喜歡讀書，或?qū)W習(xí)成債優(yōu)良,，容易獲得高文憑和大成就,。
印星雖為喜用，但是弱而受制,，又無其它干支生,、幫，命主自己固然愛學(xué)習(xí),，但是很難獲得高文憑和成就,。
八字印星旺而忌，命主自己固然喜歡學(xué)習(xí),，但是多學(xué)少成,，學(xué)的東西不真實(shí)，學(xué)得不精,，或者學(xué)的那些學(xué)問都在此人實(shí)踐生活和工作中用不上,。
八字中印星不現(xiàn)，或臨死絕休囚之地,，或印星遭刑沖克破,，或合化成別象，則主學(xué)業(yè)有阻,，考試不第,。
八字中官殺旺，有印星化殺生身時,，利考學(xué),，這是一種變壓力為動力，化干戈為玉帛的有利組合,。
這種人常常學(xué)習(xí)或考試時壓力大,，但能刻苦用功而取勝。
總結(jié)起來：  日干弱,，印強(qiáng),，學(xué)歷高，印越有力越高,，越貼近越是真神越高,，坐下妙。
  日干弱,，印弱,，學(xué)歷低，印越弱越低，離的越遠(yuǎn)越無力越低,。
  日干強(qiáng),，印強(qiáng)，學(xué)歷低,，印越有力越低,，越貼近越是越低。
  日干強(qiáng),，印弱,，學(xué)歷高，印越弱越高,，離的越遠(yuǎn)越無力越高(此條需求分離第三條看),。
  二、傷官食神看學(xué)業(yè)  在八字命局中,，食傷乃我泄之秀氣,，主人的氣質(zhì)，即精氣神,，亦主文學(xué)、藝術(shù),、才氣,，應(yīng)列為第二文星。
  八字中食傷得令或?yàn)槊值南灿蒙?，則其人必聰明,，頭腦靈敏，了解才能,，思想才能較強(qiáng),，想象力豐厚，富有發(fā)明性,。
只需四柱組合得當(dāng),，則此人多有登科及第之喜。
許多研討生,、科學(xué)家,、文人大都屬于此類型。
八字身弱,，傷官食神為忌,，印星制食傷有力者有文憑，學(xué)業(yè)好,。
八字中食傷太旺,，或克泄交集太過，如逢印星抑制食傷，即有利考學(xué),。
這是一種身弱加補(bǔ)藥的關(guān)系,。
八字食傷泄身太過或命局之忌神又無印來抑制，或食傷雖為用,，但遭刑沖克害,，如歲運(yùn)又無彌補(bǔ)，則主不利讀書,，或考試失利,。
總結(jié)起來：  日干強(qiáng)，食傷強(qiáng),，學(xué)歷高,，食傷越有力學(xué)歷越高，越貼近越高,。
  日干強(qiáng),，食傷弱，學(xué)歷低,，食傷越無力學(xué)歷越低,，離的越遠(yuǎn)越無力越低。
  日干弱,，食傷強(qiáng),，學(xué)歷低，食傷越有有力學(xué)歷越低,，越貼近越低,。
  日干弱，食傷弱,，學(xué)歷高,，食傷越有無力學(xué)歷越高，離的越遠(yuǎn)越無力越高(此條需求分離第三條看),。
  日干弱,，印越多學(xué)歷越高，食傷越多學(xué)歷越低,，其他弱身的財官越多學(xué)歷也越低,。
  日干強(qiáng)，食傷越強(qiáng)越多,，學(xué)歷越高,，印越多則學(xué)歷越低，幫身的比多,，學(xué)歷也越低,。
  東臺市準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運(yùn)事業(yè)二、風(fēng)水的本質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：發(fā)明,、選擇具有更優(yōu)越的生存條件,、生存優(yōu)勢；合理應(yīng)用自然客觀條件和規(guī)律,；契合規(guī)整,、對稱、必需,、合理,、舒適、適用,、便當(dāng),、有利、平安,、美觀,、衛(wèi)生的要點(diǎn)；符合力學(xué),、科學(xué)原理,；符合常識、邏輯,，就是好風(fēng)水,。
不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水,，本質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，順應(yīng)人類生存,。
不合適人類生存的中央,，自己從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再持續(xù)種群到,。
風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利,、便當(dāng)、適用,，是更好地合適人類生存和生活,。
用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計范疇,，只怕是盲人摸象,，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水范疇?wèi)?yīng)熟能生巧。
對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比方植物,，能夠凈化空氣,，美化環(huán)境,，這些能促進(jìn)人的身體安康，也就是植物有旺風(fēng)水作用,。
身體安康,，精神充佩，能掙大錢,，不需求消耗醫(yī)藥費(fèi)用,，也就是植物有旺財?shù)男Ч?br>從科學(xué)、正面認(rèn)識更能闡明問題,。
比方高層空氣好,，衛(wèi)生好，這是主要的,。
頂層,，防滲漏，防雷擊的措施要有力,，當(dāng)然還存在其它需求留意的事項(xiàng),。
風(fēng)水只能提示從多角度考慮，技術(shù)層面的事,，現(xiàn)代科技更,。
傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。
現(xiàn)代建筑,，以適用,、功用為主。
二者根底不同,。
打個比如,，在傳統(tǒng)古老建筑根底上開展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù),，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎,？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,，二者根底完整不同,，怎樣能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子,、在風(fēng)水上不知有沒有什么考究,？——答復(fù)是：便當(dāng)、溫馨,、衛(wèi)生,、平安就是好風(fēng)水。
反之就是壞風(fēng)水,。
  又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——答復(fù)是：惹起房屋結(jié)實(shí)性變化和構(gòu)造性損傷,，就會影響到房屋風(fēng)水,。
房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的適用性,、耐用性和平安性,，也就是房屋的運(yùn)用壽命。
  陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎,？——但凡對人類社會有益的事情,，不會影響風(fēng)水；只要對人類社會無益的事情,，以至有害的事情,，才會影響風(fēng)水。
陽臺前放消防箱,，無妨害各類活動,，是對房屋平安起保駕作用的，不可能會阻礙風(fēng)水,，是有益于風(fēng)水,。
  用規(guī)整、對稱,、必需,、合理、舒適,、適用,、便當(dāng)、有利,、平安,、美觀、衛(wèi)生的規(guī)范去分別評價考量各類事物,。
契合規(guī)整,、對稱、必需,、合理、舒適,、適用,、便當(dāng)、有利,、平安,、美觀、衛(wèi)生,，就是好風(fēng)水,。
相反,，就會壞事，就是壞風(fēng)水,。
風(fēng)水規(guī)劃再合理,，談不上規(guī)整、對稱,、必需,、合理、舒適,、適用,、便當(dāng)、有利,、平安,、美觀、衛(wèi)生等條件,，那只能以為是怪論,。
風(fēng)水再好，中心必需是要更好地合適人類的寓居生活和消費(fèi)活動,。
如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——答復(fù)是：主臥的門開在背景墻上寓意,、像征性的說法,，到了現(xiàn)場能夠臨機(jī)發(fā)揮,。
正大的道理為：合理,、美觀,、適用,、便當(dāng),、平安是正大道理,。
反之為邪門歪道,。
又如：風(fēng)水學(xué),，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置,？——以便當(dāng)、適用為準(zhǔn),。
假如左邊適用,、便當(dāng)就安左邊,，右邊適用、便當(dāng)就安右邊,。
假如門關(guān)安上不便當(dāng),、不適用,，就不要裝置門關(guān),，叫多事，自找費(fèi)事,。
但凡不便當(dāng),、不適用,、礙手礙腳,、自找費(fèi)事的事物,，都是風(fēng)水大忌。
  規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃規(guī)劃,，在繁復(fù)中見肉體。
就是要有統(tǒng)一劃一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,，劃一劃一,，不能七零八亂,。
現(xiàn)代城市和鄉(xiāng)村中，那些紊亂建筑,，互相抵消,，相互矛盾,，從風(fēng)水的角度論，零亂無序,，從事實(shí)上看,，哪里存在更多貧窮和貧窮,。
如：我家原來是東大門，如今改為南大門,，但是西邊地勢高,，一到下雨天，雨水就從門前過流,，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水,，求解——答復(fù)是：地形不劃一、不標(biāo)準(zhǔn),。
要對地形停止必要整理,，使下雨流水標(biāo)準(zhǔn)有序。
如今的情況是流水似無頭的蒼蠅,，亂竄,。
為水流無序，或?yàn)榱魉畞y竄,。
風(fēng)水如此,，人事會相因如形。
  對稱：對稱的中心本質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn),；由房屋的有中心和重點(diǎn),，誘道人文、行事,、為人要有中心和重點(diǎn),，也就是人性要有主心骨,，不能是懵懂蒼蠅。
傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論,，是受自然和人體美的啟示而樹立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀,。
從圓、方,、正這些角度考慮，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體,，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱,，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中表現(xiàn)的根本中心就是：左右對稱,，前后對稱,，在對稱中求取均衡。
  必需：一,、是指這些構(gòu)造和設(shè)置必需要,，不是多余，是不可短少的構(gòu)造和設(shè)置,。
不是可要可不要,；有，本質(zhì)意義不大,；沒有,，對正常生活沒有影響的事物。
這些構(gòu)造和設(shè)置,，是人類必需,，效勞于人類。
二,、把這些構(gòu)造和設(shè)置換位置也不合適,，也就說，必需是這樣,。
比方,，鋪雙席，為什么要鋪雙席,？需求,、必需、適用,、舒適,、喜歡、觀賞,，風(fēng)水必好,。
  家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——答復(fù)是：此類問題以能否需求、必需作為權(quán)衡風(fēng)水優(yōu)劣的規(guī)范,。
家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,，不是有毒、有害物質(zhì),，裝置結(jié)實(shí),、平安，不影響風(fēng)水,。
只要磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,，是多余配置構(gòu)件，是有毒,、有害物質(zhì),，裝置不結(jié)實(shí)、不平安,，才會影響風(fēng)水,。
  適用：比方窗戶只能在哪里，采光效果好,，就是好風(fēng)水,。
放別的其它位置采光效果差，或基本就不采光,，其實(shí)就是壞風(fēng)水,。
又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的辦法位置選得再好,，但假如不出水,，徒勞無功，完整失去意義,，因而打井必需首先選擇保證能出水的位置,，這就是適用。
又如：床頭靠窗,，化解掛銅葫蘆,、五帝銅錢好嗎？————沒有適用價值,。
假如沒有防盜平安網(wǎng)或窗,，床頭不能靠窗，不平安,。
把古今中外歷代一切皇帝的錢都找來掛上也不處理問題,。
在這個問題上，裝置防盜平安窗,，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢,。
又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好?答復(fù)是：物品能放在它應(yīng)該放的中央,，肯定好。
臥室內(nèi)放個浴桶,，肯定不是浴桶該放的中央,。
但事情總是有常就有變，在變通行事更適宜的狀況下,，只需不影響,、阻礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水,，也能夠放在臥室內(nèi),。
又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃,，一邊裝置玻璃門，討教巨匠,，封那邊,，留那邊做門好？——答復(fù)是：我不在現(xiàn)場,，不能肯定答復(fù),，只能準(zhǔn)繩答復(fù)：一、便當(dāng)出入,。
二,、依據(jù)房屋空間和房屋用處(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理應(yīng)用空間,、便當(dāng)適用的準(zhǔn)繩,，二者綜合思索門裝置那一邊。
  東臺市準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運(yùn)事業(yè)三,、后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還能夠從其它不同的方向去了解和定義：  為了不傷害失敗,、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心,，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽,，為了不往失敗,、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理撫慰,，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”,。
很多明顯是客觀失誤形成的悲劇，很多明明是客觀“迫不得已”的悲劇,，假如再從客觀上找緣由,，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害,，而悲劇當(dāng)事人常常對悲劇的發(fā)作總是耿耿于懷，不能釋疑,，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找緣由,，就是客觀外界中找不到緣由，也能夠從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋,，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由,，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。
  為了將客觀義務(wù)歸罪于客觀,，風(fēng)水術(shù)又能夠稱為“潑皮無法術(shù)”,。
如明明是貪污行賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)能夠定義為“財星犯刑沖而帶天羅”,；明明是因財而生災(zāi),，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”。
當(dāng)事人“無過”,，而是風(fēng)水“出錯”,。
這種把客觀義務(wù)導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面能夠從客觀上起到緩解思想包袱,、滿足某種虛榮心的作用,；但從另一方面考慮，它誘使人們不從個人客觀方向找緣由,，不從個人客觀方向努力,，而把義務(wù)向其它方向推脫，這也正是風(fēng)水術(shù)的大缺陷,、錯誤和軟肋,。
  由此又聯(lián)想到另外別的場景。
一個天高氣爽的秋天,，一位心愛的母親帶著本人心愛的寶貝在室外玩耍,，寶貝不慎，重重跌了一跤,，大聲嚎哭,，這位心愛的母親疾速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又悄悄拍了拍寶貝身上的灰塵,，然后,，這位心愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次,，邊蹬邊說：“這該死的地頭,，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,，以免寶寶再摔跤”,。
這時,，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲,，也答話了,，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”,。
于是那位心愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了,。
這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影。
  我家祖墳坐北朝南,，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路,，這口井影響祖墳嗎？——關(guān)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地,，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響,。
緣由是關(guān)于天子帝皇來說，天天處在高危,、眾矢之鏑的位置,，任何中央少有過失，都會萬箭穿心,，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹,。
關(guān)于平民百姓來說,，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂,，由于平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,，也歷來不耽心怕摔得肝腦涂地，緣由是平民百姓自身就身處淵底,，再也不怕往更深處掉,，因而再也不會發(fā)作肝腦涂地的事。
所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”,；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》,。
  要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活,，親身感悟,，才干感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水,？西北大沙漠,，千里無人煙，草木不生,，找不到水源,，氣溫偏低,，人類和一切生物均無法生存；比照之下,，中國的東南方的潮濕,、暖和氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽,，生長出心愛的植株,，你就會曉得，什么是生命成活的真正動力——那只要水,；如今的那些大沙漠,，只需水源蓄藏到達(dá)一定飽和層度，在極短的時間內(nèi),，沙漠就會變綠洲,，奄奄一息。
到了高海拔地域,，高原反響嚴(yán)重,，呼吸艱難，就會想到,，低海拔地域的空氣是多么的宜人,，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的巨大。
  風(fēng)水,，也就是某種忌諱,。
中國人有中國人的特定忌諱，外國人有外國人的特定忌諱,，各民族有各民族的特定忌諱,。
中國人的特定忌諱叫風(fēng)水，外國人的特定忌諱不一定叫風(fēng)水,，但不等于外國人就沒有特定忌諱,。
忌諱的原因是由多方面的要素構(gòu)成，原因于風(fēng)俗,，原因于對某一事項(xiàng)的見地,，原因于對某些動植物的忌諱，原因于某些文字,、文化含義,、寓意的忌諱……等等，比方由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說,；門窗要小,，不能太大，太大漏財,，這是由短少木材的中央演進(jìn)出來的一種忌諱風(fēng)俗,；紅色化煞,，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西,，源于佛,、道文化的“人死是超度擺脫，超度到西方極樂世界,，西方是人的死亡歸屬地”等等,，其它附會此禁例的說法是盤繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等,；源于神話,，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬,，西曬房就有許多煞的編排,；源于天寒難敵，西北門,、窗忌諱頗多……如此等等,。
為了能更好地“從客觀外部”找緣由和答案，而“不從客觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”,，門,、窗外，視野能見到的尖,、角,、獨(dú)豎、穿插,、弓射物體，石頭,、破碎山體,，自但是然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。
無論過去還是如今,，門,、窗外視野能見的尖、角,、獨(dú)豎,、穿插、弓射物體,，石頭,、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定非常容易,，人們在艱難的時辰,，找到了一兩件不屬于本身客觀而屬于客觀存在的危害物,，心中的均衡、舒適感是必定有的,。
  忌諱,，有些是合理、科學(xué)的,，有些是相因成俗,，不代表全部是合理、科學(xué),。
如：迷信的說法,，懷孕了不能定做衣柜？——這種風(fēng)俗,，只能以為在極少數(shù)中央和人群中有這種禁例,，不能代表普遍。
懷孕期間要以安靜為主,，家中不宜搬動物件和停止修建等,，但不代表在外定做都不能夠，定做后不立刻搬入家中是能夠的,。
有這類禁例,，用現(xiàn)代科學(xué)常識也能解釋得通。
  東臺市準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運(yùn)事業(yè)四,、人有恰當(dāng)?shù)呐d味和喜好，能夠讓本人的生活愈加豐厚和多姿多彩,，這是一件好事,，但當(dāng)對某樣事物過于癡迷時，則容易無心于工作和學(xué)習(xí),，反而會耽擱本人的出路,，生活也可能會被攪亂，這就是人們常說的玩物喪志,。
下面我們從八字命理的角度來剖析一下,，哪些人自控才能差，容易癡迷于某樣事物中,，玩物喪志,，難以自拔。
  一,、八字中食傷旺而為忌  食神,、傷官是我生出之物（日元所生的五行），為才藝之星、吃苦之星,。
八字中食傷旺而為忌的人,，玩心很重，自控才能又差,，想干什么就干什么,，這類人很容易沉浸于玩樂中，而遺忘一切,。
例如一些癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,，無心工作和學(xué)習(xí)的人，大都是食傷旺而為忌,。
  二,、八字中財星旺而為忌  在八字中財星可分正財與偏財兩種，代表金錢,、男命之妻子,、父親(偏財)及愿望。
八字中財旺的人愿望心強(qiáng),，喜歡討取,，假設(shè)財星旺而為忌又短少制化，則命主其人容易被愿望所主宰,，一旦迷上某樣事物便很難控制,，常常會沉浸其中，無法自拔,。
  三,、八字身強(qiáng)且比劫旺  在八字中比劫星為與日主相同之五行，也為爭財?shù)奈逍小?br>八字身強(qiáng)的人忌比劫旺,，否則命主性格頑固己見,，難以聽取他人的倡議，行事較為自覺,，假如遇到財星很容易沉浸于投機(jī),、賭博等方面，不知節(jié)制,。
  四、八字身強(qiáng)且官殺弱  八字身旺的人喜有官殺約束,，這樣命主才干將本身的能量用到正處,，會有很強(qiáng)的上進(jìn)心，努力創(chuàng)始事業(yè),，做事情也很認(rèn)真擔(dān)任,。
假設(shè)八字身強(qiáng)，官殺星卻弱而受制，命主會由于缺乏管束而變得肆意妄為,，任性霸道,，自控才能差，容易癡迷于某樣事物一發(fā)而不可收,。
  東臺市準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財運(yùn)事業(yè)五、選擇抄辦公臺燈與風(fēng)水  辦公臺燈的選擇應(yīng)順應(yīng)工作的需求,，不應(yīng)選用光線散射的工藝臺燈,，由于工藝臺燈過多注重裝飾效果，較少思索照明功用,，而應(yīng)選用帶有反射罩,、下部啟齒的直射型臺燈，也就是工作臺燈或書寫臺燈,。
在風(fēng)水中,，散射性的臺燈也會形成人心分散，留意力不集中等,，也不利干工作的展開和財運(yùn)的凝聚,。
  此外，在選擇臺燈的燈泡時,，發(fā)光效率較高的熒光燈和南素?zé)舳急葦M適宜,，不只能夠維護(hù)視力，所產(chǎn)生的光線也較為溫和,，有利于生氣的聚積和能量的釋放,，不容易惹起身體上的不適。
  辦公室主色彩與風(fēng)水  普通來說,，農(nóng)歷二月十九日至五月四日出生的老板,，五行缺金，則辦公室的主色彩好用白色,，圖案用圓形,。
農(nóng)歷五月五日至八月七日出生的老板，五行缺水,，所以辦公室的主色彩好用藍(lán)色,、淺灰色或白色，圖案以水紋為佳,。
農(nóng)歷八月八日至十一月七日出生的老板,，五行缺木，辦公室的主色彩好用淺綠色,，圖案以直條或方形,。
  農(nóng)歷十一月八日至二月十八日出生的老板,，五行缺火，所以力,、公室的主色彩好用淺紅色,、淺紫色，圖案用三角形,。
所以選擇合適辦公室裝飾的顏色,，也就是與老板命理五行相生的顏色。