石雕經幢是由印度傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入,，將佛經或者是佛像起先寫在絲織的幢藩上,，為保持經久不毀，后來改書寫為石刻在石柱上,，因刻的主要內容是陀羅尼經,，因此稱為石雕經幢，是源于古代的旌藩,。石雕經幢的樣式是一般由幢頂,、幢身和基座三部分組成，主體是幢身,，刻有佛教密宗的咒文或經文,、佛像等，多呈六角或八角形,。在我國五代二宋時最多,，一般安置在大道、或者寺院等地,，也有安放在墓道,、墓中、墓旁等地方,。

　　其中,，以八角形為最多，幢身立于三層基壇之上,，隔以蓮花座,、天蓋等，下層柱身刻經文,，上層柱身刻題額或愿文,。基壇及天蓋,，各有天人,、獅子、羅漢等雕刻,。一般最為常見的寺廟石雕經幢以《佛頂尊勝陀羅尼經》最多,，其次為《白傘蓋陀羅尼》、《大悲心陀羅尼》《大吉祥大興一切順陀羅經》,、《金剛經》,。

　　石經幢雕刻是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術建筑，印度的石雕經幢的樣式的在紀念佛的玉垣上刻各種浮雕，也有的在塔前方左右各樹一石,，宛如中國長方形的碑,，唐宋以來，建幢之風盛行,，有為建立功德而建造的陀羅尼經幢,，也有為紀念高僧而修建的墓幢。

　　中國經幢為石質,，鐵鑄較少,。一般有圓柱形、六角形和八角形,。有基座,、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻尼陀羅經文,，基座和幢頂?shù)耧椈ɑ堋⒃萍y以及佛,，菩薩像,。

　　指刻有經文之對角形石柱，又名石幢,，有兩層,、三層、四層六層之分,，形式有四角,、六角、八角,。其中以八角形最多,。幢身立于三層基壇之上，隔以蓮花座,、天蓋等,，下層柱身刻經文，上層柱身刻題額或愿文,?；鶋疤焐w，各有天人,、獅子,、羅漢等雕刻。