沈河區(qū)準(zhǔn)的地方,易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)就找周易專(zhuān)家指迷居士,，真實(shí)姓名許世有,，1983年生，字解玄,，號(hào)指迷，祖籍福建,，自幼熱衷于易學(xué),，曾游走四海，博覽易經(jīng)群書(shū),，拜訪(fǎng)名師,，對(duì)周易、相學(xué),、擇日,、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)等預(yù)測(cè)學(xué)科有深層次的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，現(xiàn)在可謂易登道岸,，學(xué)有所成。
能夠真正的以科學(xué)的眼光,，站在科學(xué)的角度運(yùn)用易經(jīng)文化為大眾指點(diǎn)迷津,、排憂(yōu)解難。
精通個(gè)人生辰八字起名與改名,，商鋪起名與改名,，公司起名與改名，結(jié)婚擇日,，入宅擇日,，搬家擇日等多種擇日事宜，對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的催財(cái)旺財(cái),，化煞納福,，公司企業(yè)的風(fēng)水布局,，大型的樓房、公司,、企業(yè)建設(shè)風(fēng)水布局,，商場(chǎng)的風(fēng)水設(shè)計(jì)與布局，陰宅的尋龍點(diǎn)穴等,，都有豐富的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),。
自2011年起在網(wǎng)上為網(wǎng)友指點(diǎn)迷津案例超萬(wàn)例。
  2015年成立松溪縣許世有信息咨詢(xún)服務(wù)中心,，于2015年七月二十七日正式注冊(cè)（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼12）,，是從事婚姻、心理及各項(xiàng)信息咨詢(xún)?yōu)橐惑w的信心咨詢(xún)中心,，服務(wù)中心座落于福建省南平市松溪縣鄭墩鎮(zhèn)杉溪村明德新村2排25號(hào),，注冊(cè)資本20萬(wàn)。
  2016年成立松溪縣周易文化傳媒有限公司,，于2016年十二月二十三日正式注冊(cè)（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼EL6L）,，是從事文化藝術(shù)交流活動(dòng)策劃；展覽展示服務(wù),；企業(yè)治理咨詢(xún),、商務(wù)信息咨詢(xún)服務(wù)；企業(yè)形象策劃為一體的周易文化傳媒公司,。
  2022年六月在廣州成立廣州天河緣喜咨詢(xún)服務(wù)店（統(tǒng)一社會(huì)信用代碼：92440106MABT719YXB）,，是從事信息咨詢(xún)服務(wù)，咨詢(xún)策劃服務(wù),，婚姻咨詢(xún)服務(wù)，商業(yè)服務(wù)為一體的咨詢(xún)服務(wù)店,。
  沈河區(qū)準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)一、玄關(guān)適宜掛的畫(huà)：  (1)花開(kāi)富貴牡丹圖  牡丹作為待定的國(guó)花,，雍容華貴,，花大色美，寓意富貴不祥,，這是很多家中裝飾畫(huà)中常見(jiàn)的題材,。
牡丹花開(kāi)，甚是生機(jī)蓬勃,，掛牡丹花顯現(xiàn)著整個(gè)家運(yùn)的昌盛,。
  玄關(guān)掛畫(huà)還可以?huà)煊退伞⑺生Q延年或者梅花圖等畫(huà),。
  (2)玄關(guān)風(fēng)水百鳥(niǎo)朝鳳畫(huà)  百鳥(niǎo)朝鳳寓意尊貴,，眾望所歸,，也有泰明盛世的意義。
百鳥(niǎo)朝鳳可以給家庭帶來(lái)平安和富貴,。
  (3)詩(shī)意的山水畫(huà)  山水畫(huà)表現(xiàn)了自然的美景,，是一種客觀存在的自然風(fēng)光，這種美來(lái)自于大自然,。
山繪畫(huà)的美感和雄偉的氣勢(shì),，可以提升家庭整體形象，也可以為家庭帶來(lái)財(cái)運(yùn),。
  (4)不祥九尾魚(yú)圖  九尾魚(yú)圖,，寓意著不祥如意。
“九”有耐久之意,。
“魚(yú)”為萬(wàn)事如意,。
風(fēng)水學(xué)中紅色的魚(yú)可以旺運(yùn)旺財(cái)。
很多家中或者辦公室以及商場(chǎng)等都會(huì)擺放風(fēng)水魚(yú),，就希望抵達(dá)旺運(yùn)旺財(cái)?shù)哪康摹?br>  （5）福字的字畫(huà)  寄予了人們對(duì)幸福生活的向往,，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
要想擋煞迎福,，福氣迎門(mén),，在玄關(guān)過(guò)道處宜掛一幅福字書(shū)法，既可以看著喜氣盈盈,，又寓意著招財(cái)納福,，好運(yùn)連連。
  沈河區(qū)準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)二,、家境好  卯時(shí)出生男孩算是運(yùn)氣十分好的那種人，他們接近于含著金鑰匙出生的那種人,。
從小家境就十分的好,，而且從小打長(zhǎng)大的過(guò)程中，他們歷來(lái)沒(méi)有由于錢(qián)的事情犯過(guò)愁,，只需是自己想要的東西,，家里人總是十分的大方，所以卯時(shí)出生男孩一出生財(cái)運(yùn)就很好,，讓人羨慕,。
  自己也比較努力  卯時(shí)出生男孩固然家境很好，但是他們也不是不學(xué)無(wú)術(shù),，大手大腳的敗家子,。
事實(shí)上，卯時(shí)出生男孩是那種性格很開(kāi)朗很謙和的男生,，他們對(duì)待生活十分熱情,，對(duì)待自己喜歡的事情會(huì)竭盡全力去斗爭(zhēng),，不怕苦不怕累，所以他們本身也是很打拼的人,，自然財(cái)運(yùn)不會(huì)差,。
  會(huì)遇到曲折  卯時(shí)出生男孩并不是不時(shí)都好事多磨的，他們固然很努力,，但是這個(gè)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是十分的理想和殘酷的,。
每個(gè)人都在努力，都想要分一杯羹,。
而卯時(shí)出生男孩固然家境好,，起點(diǎn)高，自己也努力,，但他們總歸順利慣了,，心氣高，容易手高眼低,，所以遇到曲折時(shí)在所難免的,，遭到損失也是正常的。
  重新東山再起  卯時(shí)出生男孩并不是那種由于遭到打擊就容易一蹶不振的人,，事實(shí)上他們十分的驕傲,，對(duì)自己的懇求也很高。
遇到曲折對(duì)他們是個(gè)考驗(yàn),，更是個(gè)進(jìn)步的催化劑,。
所以他們很會(huì)能擺脫失利的陰影，能走出別人的冷嘲熱諷,，能重新振作,，再加上自己的優(yōu)越條件，他們很快能東山再起,。
  懂得珍惜  卯時(shí)出生男孩是那種很會(huì)吸取經(jīng)歷的人,，他們閱歷過(guò)了成功和曲折，就會(huì)想的更多,，就會(huì)增加自己的義務(wù)感。
所以他們?cè)谏鐣?huì)上閱歷多了,，就變成了更成熟的人,，會(huì)珍惜自己所具有的一切，會(huì)愈加努力的去打拼,，也因此他們終會(huì)獲得成功,，會(huì)讓自己的財(cái)富更上一層樓。
  很多人正是由于有良好的條件,，反而自己特別的不爭(zhēng)氣,，后把一切都給毀掉了,。
而一個(gè)懂事的人會(huì)知道，靠父母不是永遠(yuǎn)的,，只需靠自己,，才干夠耐久。
  沈河區(qū)準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)三,、適用、便當(dāng),、溫馨,、安全、衛(wèi)生,、美觀就是好風(fēng)水,，用這些標(biāo)準(zhǔn)3233363533e58685e5aeb9338去權(quán)衡，即真實(shí),，又便于控制,。
和以上觀念吻合，風(fēng)水正面解,；和以上觀念相背,，風(fēng)水反面詮釋。
現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶(hù)是按種理念構(gòu)思修建,，就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)價(jià),。
  什么是好的風(fēng)水？——好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡,，無(wú)貪,、無(wú)欲、無(wú)奢望,、無(wú)不測(cè)企求就是好風(fēng)水,。
  風(fēng)水就是正確選擇寓居地形。
本人在上百處遺址中的結(jié)論以為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣,、羅盤(pán)用事跡象特征,，應(yīng)明顯有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決,，是地形局限,，沒(méi)有留下持續(xù)的種群。
本人在理想中找到的事例是,，地形不合法,，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事仿佛兒戲,，毫無(wú)意義,。
所以本人才有：適用,、便當(dāng)、溫馨,、安全,、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,，”什么叫風(fēng)水,？多從科學(xué)角度思索更有益”的結(jié)論。
過(guò)去很多地段無(wú)法建房,，往常有鋼筋,、水泥、玻璃,、自來(lái)水,、電、氣,，可建,、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料抑制了劣質(zhì)地形的局限,。
木頭,、泥土、紙糊窗,、提水吊水挑水,、茅草、松木火光和鋼筋,、水泥,、玻璃墻、自來(lái)水,、電,、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義,，也代表時(shí)期在進(jìn)步,，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)的新天地。
木頭,、泥土,、紙糊窗、提水吊水挑水,、茅草,、松木火光的時(shí)期,，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,，房屋不能高,，只能矮。
低洼,、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,，通風(fēng)條件差、潮濕而單調(diào)性能差和空氣質(zhì)量差,，易霉變,，易病變。
鋼筋,、水泥,、玻璃墻、自來(lái)水,、電,、氣，完好有可能使房屋建筑向高處走,，高大建筑成為可能,，高大、高處明鮮亮堂,、通風(fēng)單調(diào)性能好,。
比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制,，不適宜建房,，往常有建材的優(yōu)勢(shì)，不只可以建房,，而且從某些方面如明亮,、空氣流通和防水患性能的角度思索，比洼地更好,，更有利于人類(lèi)的身心安康,。
  一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決議于某一狹小地段的自然風(fēng)水,，而決議于在整體自然天文風(fēng)水基礎(chǔ)上構(gòu)成的,、占主導(dǎo)位置的、主宰這個(gè)城市的政治天文風(fēng)水,、經(jīng)濟(jì)天文風(fēng)水和人文天文風(fēng)水,。
而其中政府就是典型的政治風(fēng)水特征。
比如：上世紀(jì)的八十年代,，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸,。
由于政府機(jī)構(gòu)存在的緣由，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)匾詾槭谴蟮纳痰?，?gòu)成了一條小小的繁華街市,。
由于種種緣由，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處,，那里立即呈現(xiàn)了“驟冷”的狀況,，十幾家大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里,，全部維持不下去,，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是堅(jiān)持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面,，再無(wú)昔日的繁華興隆,。
一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功用基礎(chǔ),，其影響才干帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此龐大,，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功用和財(cái)政功用的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)不可思議就更大,。
由此事例也可以推論：決議一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然天文風(fēng)水基礎(chǔ)上構(gòu)成的政治天文風(fēng)水,、經(jīng)濟(jì)天文風(fēng)水和人文天文風(fēng)水。
政治天文風(fēng)水,、經(jīng)濟(jì)天文風(fēng)水,、人文天文風(fēng)水和自然天文風(fēng)水的緊密別離，才是完好意義上的風(fēng)水,。
  城市,，明顯在更大層度上已擺脫人類(lèi)對(duì)自然天文風(fēng)水的依賴(lài)。
興隆的交通,，天空,、公開(kāi)、地上,，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路,，已到了無(wú)所不及的地步，構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴(lài)和應(yīng)用的局限,。
自來(lái)水的完成，完好抑制了逐水草而居的事實(shí),。
電,、氣的完成，抑制了對(duì)單一自然燃料——柴,、草的依賴(lài),。
如此等等,，包括其它要素的人為要素的完成，這些條件的完成,，完好擺脫了人類(lèi)對(duì)自然天文風(fēng)水的依賴(lài),，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
  什么叫風(fēng)水,？是能供人類(lèi)生存的條件。
第二是更的人類(lèi)生存條件,。
第三,、營(yíng)利、生意,，也就是選擇生意上的條件,。
多用科學(xué)頭腦思想。
比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何,？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn),，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒(méi)有鋼筋,、水泥,？能造那么高的房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水,，那里有水嗎,？沒(méi)有水，那里能住人嗎,？沒(méi)有水,，風(fēng)水再好，也就只是水中月,，鏡中花,。
風(fēng)水，風(fēng)水,，能滿(mǎn)足人的生存,、生活條件是關(guān)健。
又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎,？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方,，假設(shè)處置不合理，影響視野和美觀,。
管道經(jīng)過(guò)有障礙今后空間再應(yīng)用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙）,，還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能缺乏，有安全隱患）,，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種要素,。
其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。
多用現(xiàn)代科學(xué)思索更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。
  沈河區(qū)準(zhǔn)的中央,，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)四,、風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件,、生存優(yōu)勢(shì),；合理應(yīng)用自然客觀條件和規(guī)律；契合規(guī)整,、對(duì)稱(chēng),、必需、合理,、溫馨,、適用、便當(dāng),、有利,、安全、美觀,、衛(wèi)生的要點(diǎn),；契合力學(xué)、科學(xué)原理,；契合常識(shí),、邏輯，就是好風(fēng)水,。
不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水,！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,，順應(yīng)人類(lèi)生存,。
不適宜人類(lèi)生存的中央，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰,，沒(méi)有再持續(xù)種群到,。
風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、便當(dāng),、適用,，是更好地適宜人類(lèi)生存和生活。
用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)范疇,，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水范疇?wèi)?yīng)游刃有余,。
對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物,，可以?xún)艋諝?，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體安康,，也就是植物有旺風(fēng)水作用,。
身體安康，肉體充佩,，能掙大錢(qián),，不需求耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?br>從科學(xué),、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題,。
比如高層空氣好，衛(wèi)生好,，這是主要的。
頂層,，防滲漏,，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需求留意的事項(xiàng),。
風(fēng)水只能提示從多角度思索,，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更,。
傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱(chēng)理論為主,。
現(xiàn)代建筑，以適用,、功用為主,。
二者基礎(chǔ)不同。
打個(gè)比方,，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上展開(kāi)起來(lái)的古老風(fēng)水理論,，就象老式馬車(chē)駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎,？古代以自然風(fēng)水為主,，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完好不同,，怎樣能固守舊教條呢,？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究,？——回答是：便當(dāng),、溫馨、衛(wèi)生,、安全就是好風(fēng)水,。
反之就是壞風(fēng)水,。
  又如：過(guò)門(mén)磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：惹起房屋堅(jiān)固性變化和結(jié)構(gòu)性損傷，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水,。
房屋的風(fēng)水,，首先就是房屋的適用性、耐用性戰(zhàn)爭(zhēng)安性,，也就是房屋的運(yùn)用壽命,。
  陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類(lèi)社會(huì)有益的事情,，不會(huì)影響風(fēng)水,；只需對(duì)人類(lèi)社會(huì)無(wú)益的事情，以致有害的事情,，才會(huì)影響風(fēng)水,。
陽(yáng)臺(tái)前放消防箱，無(wú)妨害各類(lèi)活動(dòng),，是對(duì)房屋安全起保駕作用的,，不可能會(huì)障礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水,。
  用規(guī)整,、對(duì)稱(chēng)、必需,、合理,、溫馨、適用,、便當(dāng),、有利、安全,、美觀,、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)價(jià)考量各類(lèi)事物。
契合規(guī)整,、對(duì)稱(chēng),、必需、合理,、溫馨,、適用、便當(dāng),、有利,、安全、美觀,、衛(wèi)生,，就是好風(fēng)水,。
相反，就會(huì)壞事,，就是壞風(fēng)水,。
風(fēng)水規(guī)劃再合理，談不上規(guī)整,、對(duì)稱(chēng),、必需、合理,、溫馨,、適用、便當(dāng),、有利,、安全、美觀,、衛(wèi)生等條件,，那只能以為是怪論。
風(fēng)水再好,，中心必需是要更好地適宜人類(lèi)的寓居生活和消費(fèi)活動(dòng),。
如：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上在風(fēng)水上有什么說(shuō)法,？——回答是：主臥的門(mén)開(kāi)在背景墻上寓意,、像征性的說(shuō)法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮,。
正大的道理為：合理,、美觀、適用,、便當(dāng),、安全是正大道理。
反之為邪門(mén)歪道,。
又如：風(fēng)水學(xué),，門(mén)關(guān)應(yīng)該安門(mén)左右邊哪個(gè)位置？——以便當(dāng),、適用為準(zhǔn),。
假設(shè)左邊適用、便當(dāng)就安左邊,，右邊適用,、便當(dāng)就安右邊。
假設(shè)門(mén)關(guān)安上不便當(dāng),、不適用,，就不要安裝門(mén)關(guān),，叫多事，自找省事,。
凡是不便當(dāng),、不適用、礙手礙腳,、自找省事的事物,，都是風(fēng)水大忌。
  規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃規(guī)劃,，在繁復(fù)中見(jiàn)肉體,。
就是要有統(tǒng)一劃一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，劃一劃一,，不能七零八亂,。
現(xiàn)代城市和鄉(xiāng)村中，那些紊亂建筑,，相互抵消,，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論,，零亂無(wú)序,，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧窮,。
如：我家原來(lái)是東大門(mén),，往常改為南大門(mén)，但是西邊地勢(shì)高,，一到下雨天,，雨水就從門(mén)前過(guò)流，而且還沖刷西南墻角,，這是什么風(fēng)水,，求解——回答是：地形不劃一、不規(guī)范,。
要對(duì)地形中止必要整理,，使下雨流水規(guī)范有序。
往常的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅,，亂竄,。
為水流無(wú)序，或?yàn)榱魉畞y竄,。
風(fēng)水如此,，人事會(huì)相因如形。
  對(duì)稱(chēng)：對(duì)稱(chēng)的中心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn),；由房屋的有中心和重點(diǎn),，誘道人文,、行事、為人要有中心和重點(diǎn),，也就是人性要有主心骨,，不能是懵懂蒼蠅。
傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱(chēng)理論,，是受自然和人體美的啟示而樹(shù)立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀,。
從圓、方,、正這些角度思索,，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱(chēng),，作為天人合一的風(fēng)水觀,，在傳統(tǒng)建筑中表現(xiàn)的基本中心就是：左右對(duì)稱(chēng)，前后對(duì)稱(chēng),，在對(duì)稱(chēng)中求取平衡,。
  必需：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必需求,，不是多余,，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。
不是可要可不要,；有,，實(shí)質(zhì)意義不大；沒(méi)有,，對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物,。
這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置,，是人類(lèi)必需,，效勞于人類(lèi)。
二,、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適宜,，也就說(shuō)，必需是這樣,。
比如,，鋪雙席，為什么要鋪雙席,？需求,、必需、適用,、溫馨,、喜歡,、欣賞，風(fēng)水必好,。
  家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水,？——回答是：此類(lèi)問(wèn)題以能否需求、必需作為權(quán)衡風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),。
家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,，不是有毒、有害物質(zhì),，安裝堅(jiān)固,、安全，不影響風(fēng)水,。
只需磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,，是多余配置構(gòu)件，是有毒,、有害物質(zhì),，安裝不堅(jiān)固、不安全,，才會(huì)影響風(fēng)水,。
  適用：比如窗戶(hù)只能在哪里，采光效果好,，就是好風(fēng)水,。
放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光,，其實(shí)就是壞風(fēng)水,。
又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好,，但假設(shè)不出水,，徒勞無(wú)功，完好失去意義,，因此打井必需首先選擇保證能出水的位置,，這就是適用。
又如：床頭靠窗,，化解掛銅葫蘆,、五帝銅錢(qián)好嗎？————沒(méi)有適用價(jià)值,。
假設(shè)沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗,，床頭不能靠窗，不安全。
把古今中外歷代一切皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不處置問(wèn)題,。
在這個(gè)問(wèn)題上,，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián),。
又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?回答是：物品能放在它應(yīng)該放的中央,，肯定好。
臥室內(nèi)放個(gè)浴桶,，肯定不是浴桶該放的中央,。
但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下,，只需不影響,、障礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水,，也可以放在臥室內(nèi),。
又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃,，一邊安裝玻璃門(mén),，討教大師，封那邊,，留那邊做門(mén)好,？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答,，只能準(zhǔn)繩回答：一,、便當(dāng)出入。
二,、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么）,，本著合理應(yīng)用空間、便當(dāng)適用的準(zhǔn)繩,，二者綜合思索門(mén)安裝那一邊,。
  沈河區(qū)準(zhǔn)的中央，易經(jīng)風(fēng)水起名擇日八字合婚算婚姻財(cái)運(yùn)事業(yè)五,、后關(guān)于什么叫風(fēng)水,？還可以從其它不同的方向去理解和定義：  為了不傷害失敗,、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心,，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽,，為了不往失敗,、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱(chēng)為“退步臺(tái)階學(xué)”,。
很多明顯是客觀失誤構(gòu)成的悲劇,，很多明明是客觀“迫不得已”的悲劇，假設(shè)再?gòu)目陀^上找緣由,，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害,，而悲劇當(dāng)事人常常對(duì)悲劇的發(fā)作總是耿耿于懷，不能釋疑,，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找緣由,，就是客觀外界中找不到緣由，也可以從“無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)”定義中找到合理的解釋?zhuān)鋵?shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由,，排解當(dāng)事人心頭的痛傷,。
  為了將客觀義務(wù)歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱(chēng)為“潑皮無(wú)法術(shù)”,。
如明明是貪污受賄而獲罪,，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi),，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見(jiàn)而遇鬼”,。
當(dāng)事人“無(wú)過(guò)”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”,。
這種把客觀義務(wù)導(dǎo)演歸罪于客觀,，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿(mǎn)足某種虛榮心的作用,；但從另一方面思索,，它誘使人們不從個(gè)人客觀方向找緣由，不從個(gè)人客觀方向努力,，而把義務(wù)向其它方向推脫,，這也正是風(fēng)水術(shù)的大缺陷、錯(cuò)誤和軟肋,。
  由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景,。
一個(gè)天高氣爽的秋天，一位心愛(ài)的母親帶著自己心愛(ài)的寶貝在室外游玩,，寶貝不慎,，重重跌了一跤，大聲嚎哭,，這位心愛(ài)的母親疾速將寶貝扶起來(lái),，心疼地愛(ài)撫著又悄然拍了拍寶貝身上的灰塵，然后,，這位心愛(ài)的母親對(duì)著地頭,，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次,，邊蹬邊說(shuō)：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤,，回家拿鋤頭來(lái)將這塊地頭挖掉,，以免寶寶再摔跤”。
這時(shí),，那位心愛(ài)的寶貝睜開(kāi)淚眼,，抽氣了幾聲，也答話(huà)了,，邊哭邊說(shuō)：“快回家拿鋤頭來(lái),，一定要挖掉”。
于是那位心愛(ài)的母親帶著心愛(ài)的寶貝回家找鋤頭去了,。
這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫(xiě)照和縮影,。
  我家祖墳坐北朝南，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路,，這口井影響祖墳嗎,？——關(guān)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響,。
緣由是關(guān)于天子帝皇來(lái)說(shuō),，天天處在高危、眾矢之鏑的位置,，任何中央少有差錯(cuò),，都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵,，慘像肯定目不忍睹,。
關(guān)于平民百姓來(lái)說(shuō)，墓地那怕隔二,、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂,，由于平民百姓不怕掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，也歷來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨,，緣由是平民百姓本身就身處淵底,，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)作粉身碎骨的事,。
所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱(chēng)為“帝皇術(shù)”,；風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為《帝皇學(xué)》。
  要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義,，好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活,，親身感悟，才干感觸到什么叫風(fēng),？什么叫水,？西北大沙漠,，千里無(wú)人煙,，草木不生,，找不到水源，氣溫偏低,，人類(lèi)和一切生物均無(wú)法生存,；對(duì)比之下，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn),、暖和氣候條件下,，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出心愛(ài)的植株,，你就會(huì)知道,，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只需水；往常的那些大沙漠,，只需水源蓄藏抵達(dá)一定飽和層度,，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲,，奄奄一息,。
到了高海拔地域，高原反響嚴(yán)重,，呼吸困難,，就會(huì)想到，低海拔地域的空氣是多么的宜人,，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的宏大,。
  風(fēng)水，也就是某種忌諱,。
中國(guó)人有中國(guó)人的特定忌諱,，外國(guó)人有外國(guó)人的特定忌諱，各民族有各民族的特定忌諱,。
中國(guó)人的特定忌諱叫風(fēng)水,，外國(guó)人的特定忌諱不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定忌諱,。
忌諱的緣由是由多方面的要素構(gòu)成,，緣由于習(xí)俗，緣由于對(duì)某一事項(xiàng)的見(jiàn)地,，緣由于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱,，緣由于某些文字、文化含義,、寓意的忌諱……等等,，比如由“困”字“囚”字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“樹(shù)”有“人”就是典型的戲說(shuō),；門(mén)窗要小，不能太大,，太大漏財(cái),，這是由缺少木材的中央演進(jìn)出來(lái)的一種忌諱習(xí)俗；紅色化煞,，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例,；床頭不能向西，源于佛,、道文化的“人死是超度擺脫,，超度到西方極樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地”等等,，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是盤(pán)繞這一禁例,，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話(huà),，如桃木避邪就是典型,；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排,；源于天寒難敵,，西北門(mén)、窗忌諱頗多……如此等等,。
為了能更好地“從客觀外部”找緣由和答案,，而“不從客觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門(mén),、窗外,，視野能見(jiàn)到的尖、角,、獨(dú)豎,、交叉、弓射物體,，石頭,、破碎山體，自但是然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證,。
無(wú)論過(guò)去還是往常,，門(mén)、窗外視野能見(jiàn)的尖,、角,、獨(dú)豎、交叉,、弓射物體,，石頭,、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易,，人們?cè)诶щy的時(shí)辰,，找到了一兩件不屬于自身客觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡,、溫馨感是必定有的,。
  忌諱,，有些是合理,、科學(xué)的，有些是相因成俗,，不代表全部是合理,、科學(xué)。
如：迷信的說(shuō)法,，懷孕了不能定做衣柜,？——這種習(xí)俗，只能以為在極少數(shù)中央和人群中有這種禁例,，不能代表普遍,。
懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和中止修建等,，但不代表在外定做都不可以,，定做后不立即搬入家中是可以的。
有這類(lèi)禁例,，用現(xiàn)代科學(xué)常識(shí)也能解釋得通,。