華豫之門鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業(yè)務范圍：

1,、古代,、近現(xiàn)代,、當代

2,、瓷器 工藝品 業(yè)務范圍：瓷器、玉器,、明清家具,、竹木漆器、造像等

3,、油畫 雕塑 業(yè)務范圍：油畫,、雕塑、當代,、影像等

4,、古籍善本 碑帖法書 業(yè)務范圍：初期書籍,、歷代典籍、碑帖,、典籍及印刷品等

5,、郵品 錢幣 銅鏡 業(yè)務范圍：郵品、錢幣,、銅鏡,、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務范圍：翡翠,、等各類珠寶,、鐘表

7、四季 業(yè)務范圍：,、瓷器玉器工藝品,、古典家具等

華豫之門鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發(fā)至

2,、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品參加鑒定

3,、藏品品質(zhì)高端，價格合理,，存世量少，被專家選中可免費推薦,。

華豫之門鑒寶其定位是反映收藏動態(tài),、借助藏品探討深厚文化底蘊、把握收藏投資理念,、傳遞相關(guān)投資與市場行情,，節(jié)目在開播三年多的已形成了相當廣泛的固定收視群，華豫之門特別強調(diào)“理性收藏”,、“知識就是財富”,，收藏是“投資而不是投機”。節(jié)目在傳遞市場概念的同時提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理,，倡導用健康的心態(tài)收藏,。

　　（朱伯謙,、王士倫《浙江省龍泉青瓷窯址調(diào)查發(fā)掘的主要收獲》,，《文物》一九六三年期）也就是說，考古工作者對龍泉窯遺址進行的考古發(fā)掘證明,，傳世哥窯瓷器不是龍泉窯所燒造,。需要指出的是，現(xiàn)在人們談論「哥窯瓷器」,，如無特別聲明,，一般系指歷代宮廷流傳下來的典型的,、被認為是宋代的「傳世哥窯瓷器」，這已約定俗成,?！　???這個時期由于定窯瓷器受到燒瓷工藝方面的種種制約，無論在制造,、裝飾以及釉色各個方面均發(fā)生了較大的變化,。釉色從前期的白或白中泛青轉(zhuǎn)變?yōu)榘字蟹狐S。在白中泛黃中的瓷地上創(chuàng)造出刻劃花裝飾,，隨著覆燒的創(chuàng)造成功,，印花裝飾又大量被采用，定窯瓷器的“獨特風格”就形成了,。

多年來《華豫之門》始終堅持創(chuàng)新發(fā)展的思路,，不斷對節(jié)目內(nèi)容和形式進行，使其更好的貼近百姓生活,，讓廣大藏友少跑彎路,。《華豫之門》是為收藏愛好者提供了一個交流藏品,、展示藏品的平臺,，為普通百姓提供一個感受古代文明及凈化古玩市場的一個窗口。所以請廣大藏友認準華豫之門平臺報名,，請華豫之門觀眾及藏友們聯(lián)系,，聯(lián)系陳。

　　“紀綱（綱紀）”規(guī)制度,；“和氣”,，指的是能夠感召陰陽，使天地間充盈雍睦的自然之氣,。以科舉制度為例,，制度的嚴密化，使其更為開放合理,。唐代的考生,，考前常把作品送給達官貴人乃至主考去看，推薦,、受到賞識的考生有更多被錄取的機會,。　　乙未冬在杭州時,，市洞窯器者一香鼎,，質(zhì)細雖新，其色瑩潤如舊造,，識者猶疑之,。會荊溪王德翁亦云：近日窯絕類古官窯,，不可不細辨也。今在慶元見一尋常青器菜盆,，質(zhì)雖粗,，其色亦如舊窯，不過街市所貨下等低物,，使其質(zhì)更加以細膩,，兼以歲久，則亂真矣,。　　唐太宗即位后,，從隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到群眾的力量，吸取隋滅教訓,，非常老百姓的生活,；同時，留心吏治,，選賢任能,，知人善用，從諫如流,，重用魏征等諍臣,；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約,，休養(yǎng)生息,，文教復興，完善科舉制度等政策,，使得社會出現(xiàn)了安定的局面,；并大力平定外患,，并尊重邊族風俗,，促進了民族關(guān)系的融合，穩(wěn),。