十殿閻王,，也稱十殿閻羅、十殿閻君,、十宮冥君等,，即十位閻羅王。他們是唐朝時(shí)期佛教漢化而衍生出來的陰司信仰,，在漢字文化圈的佛,、道和民間信仰中，是統(tǒng)治陰曹地府的主宰1,。

閻王原來是古印度神話中管理陰間的天王,，有兄妹雙王之說，稱兄治男魂,，妹治女魂,。以閻王作為陰間的主宰，掌管地獄輪回,，約在南北朝時(shí)傳入中國,。唐代時(shí)，民間傳說有天帝冊(cè)封閻羅王,，并由其統(tǒng)率五岳衛(wèi)兵之說,，也有地獄分為十殿，十殿均有主,，稱地府十王,，十王各有名號(hào)，合稱十殿閻王,。這一說法始于唐末1,。

十殿閻王介紹

殿數(shù) 名稱 職責(zé)

第一殿 秦廣王 又稱蔣子文，誕辰在二月初一,。專司人間壽夭生死冊(cè)籍,，接引超生，幽冥吉兇,。鬼判殿位于大海沃石外,，正西黃泉黑路上，是死者進(jìn)入地府后的第一站,。會(huì)對(duì)死者生前善惡進(jìn)行評(píng)判,，行善積德者給予超生機(jī)會(huì)，作惡多端者打入地獄2。

第二殿 楚江王 主要負(fù)責(zé)審判死者的殺生,、盜竊,、飲酒等罪行2。

第三殿 宋帝王 專司黑繩大地獄,，墮此罪犯都是假冒別人的樣式,，偽刻別人的印章，制造假文書等,，用以添加,、刪改帳目，讓別人,、后人受害的人3,。

第四殿 五官王 專司血池地獄，凡不尊敬他人,，不孝敬父母,，不正直，歪門邪道之人,，死后將打入血池地獄3,。

第五殿 閻羅王 亦稱閻王爺，是十殿閻羅中最為人所熟知的一位,，主要負(fù)責(zé)審判死者的重大罪行,，并決定其來生的命運(yùn)2。

第六殿 卞城王 負(fù)責(zé)審判死者貪財(cái),、貪色,、貪權(quán)、褻瀆神明,、破壞法紀(jì),、欺壓虐待他人等罪行2。

第七殿 泰山王 專司石磨地獄,，凡糟踏五谷,，賊人小偷，貪官污吏,，欺壓百姓之人死后將打入石磨地獄3,。

第八殿 都市王 專司大熱惱地獄，即悶鍋地獄,，凡不孝父母者，皆會(huì)墮入此獄3,。

第九殿 平等王 專司鐵網(wǎng)阿鼻地獄,，凡陽世殺人放火、斬絞正法者,，解到本殿,，用空心銅樁,，鏈其手足相抱，煽火焚燒,，燙燼心肝,，隨發(fā)阿鼻地獄受刑3。

第十殿 轉(zhuǎn)輪王 殿居幽冥沃石外,，正東直對(duì)世界五濁之處,，設(shè)有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂,，區(qū)別善惡,，核定等級(jí)，發(fā)往投生,。并負(fù)責(zé)審理死者的訴訟,，安排其來生歸宿，死者將被送往不同地方投生,，開始新生命旅程12,。

下轄鬼吏與職責(zé)

十殿閻羅在佛、道和民間信仰中,，下轄城隍土地,、文武判官、牛頭馬面,、黑白無常等諸部鬼吏,，負(fù)責(zé)審判陰魂，給予受報(bào)投入六道輪回1,。

十殿閻羅的信仰在中國民間具有廣泛的影響力,。它不僅反映了古代中國人對(duì)陰間地府的信仰和想象，還體現(xiàn)了對(duì)生者的教化作用,，使人們敬畏神明,、遵守法紀(jì)。十殿閻羅的故事也常常被用于戲曲,、小說等文藝作品中,，如《西游記》《聊齋》等，豐富了人們的精神文化生活,，這些作品描繪了十殿閻羅的威嚴(yán)形象,，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性12。

十殿閻王黑白無常樹脂玻璃鋼雕塑牛頭馬面騎虎趙公明財(cái)神神像廠家

上司

在地府的神話體系中,，十殿閻王的上司是酆都大帝,，他是地府最高神，如同人間的帝王，主要管理在地府工作的神仙,，問地府瑣事3,。