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陰宅風水由來

　　死者下葬后,，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑,，在冥冥中有影響,、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,，呼出來就成為風,，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨,，在地下流行的就成為生氣,。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物,。人是父精母血的結(jié)晶體,，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,，死后肉體消失,，陰陽兩氣卻沒有消失,。活著的人,，氣聚凝在骨,，人死骨未滅，所以人死氣還活,。所以下葬者,，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人,。

　　經(jīng)書說：人死有氣,，氣能感應，影響活人,。這種感應是有事實根據(jù)的,。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,，這就是感應,。再比如，春天來到,，樹木抽葉開花,，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行,，它運行時,，順隨地勢走，它聚集時,，也隨地勢停止,。丘隴的石骨，平地凸起的土脊,，都是有氣在運行的標記,。經(jīng)書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步,。

　　古代人聚集氣使它不散失,，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水,。風水的法則,，得水zuihao，能藏風是第二個要求,。為什么這樣說呢,？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外,，叫外氣,。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚,，說的正是這個意思,。經(jīng)書又說：淺深得乘，風水自成,。士為生氣之母,，有土才有氣。氣是水之母,，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,，藏在平坦地帶的氣要深,。

　　陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方,，也就是墳墓,，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅,。陽宅要kanfengshui,，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在juejia的風水福地,，必能帶給子孫后代吉祥如意,，反之，如果風水不好,，后人輕則諸事不順,，重則噩運不絕、家庭破裂,。

　　風水有陽宅風水和陰宅風水之分,。陽宅風水是以人生活得居住場所或工作場所為目標，除了我們房間內(nèi)部以外,，在屋外街道,、排水、門位,、屋內(nèi)動線,、神位擺放、廚灶位置,、辦公座位等,。陽宅風水主要用在我們家居的生活中，因為陽宅風水只關(guān)系到一戶人家的興衰貧富。陰宅風水是以去世親人埋葬地點為目標,，在選在墓地的時候要考慮的因素有山脈走向,、水流向、穴位,、埋棺深淺,、下葬日期，以及天上星宿,、地下巒頭和有穴場的一切事物的因數(shù),。

　　建筑學上的風水關(guān)系到我們家居生活，它主要是隨逐自然,，把建筑和自然融為一體,，合二為一，使整體環(huán)境美化,、和諧,。根據(jù)自然的情況安排建筑布局，包括采光,、通風,、取景，使得居住者可以更為舒適,，追求將人居回歸自然的狀態(tài),。