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中國七政四餘星學,，早起于黃帝,、堯、舜時代,，即有星象之官以觀天文而正人事,，是中國最早的天文學、suanming學,。堯典曰：「曆象日月星辰.敬授人時」,，舜典曰：「載璿璣玉衡，以齊七政」乃治國之大典,。到了周,、漢更加盛行，被歷代帝王列為皇家絕學,，專為帝王論命,、擇日、風水之用,，嚴禁民間私學私傳,，雖編入漢之史記、唐代張果老星宗,、明萬曆星學大成,、清四庫全書，但因未加修正,，星曆難算又不傳外人,，難以推廣。七政星學自古至今不少先賢如：甘德,、司馬遷,、張果老、石申,、一行禪師,、邵康節(jié)、楊筠松、耶律純,、諸葛亮,、劉伯溫、吳師青等都是個中高手,，可惜自清代以來幾乎斷絕,，到了今日，天文學家們不斷研究和發(fā)展,，又借助電腦的補助,，正確的天文星曆及三王四星的發(fā)現(xiàn)，使這門學問的準確性大大提高,。

　　天文學家牛頓發(fā)明地心引力,，科普樂三大定律、枷利略及許多天文學家在宇宙星球的咿D的研究和發(fā)現(xiàn)其對人類的影響做了許多的貢獻,，早期多被帝王和宗教控制著或記錄在經典中,，如天主教的聖經(今日教宗還設有天文部)，東方印度的一葉經,、西藏的密教宿曜經,、佛教的大藏經、道教術天機,、太乙金井論及道藏經,，此學也被發(fā)展為曆法、道德,、玄學,、因果、法術,、醫(yī)術,、儒、釋,、道學都是借研究宇宙星球的變化而對人類影響的另一門學問,。

　　中國最早在周,、漢叫做七政四餘(後來經唐張果老等集編又名果老星宗),，後來釋家將研究的結果編入密教篇的宿曜經、陀羅尼經,、達摩一葉經(即今日的文殊菩薩言佛教占星術),。道家將研究的結果編入道藏經的術天機、太乙金井論(即今日的紫微斗數(shù)),，儒家將其改進為今日的易經,、八字學、地理風水學?！钙哒酿N」,，也就是鐵板神術、八字,、易經,、紫微斗數(shù)、三元,、三合,、紫白的起源?？烧摐实揭蝗罩獌?。

　　七政四餘是觀天星而印證出來的學問，宇宙中有千億個星球所組成的,，被命名者有8800多個,，星球與星球又組成了許多星座，被命名者有2200多座,，現(xiàn)今在地球上裝有250多個超級望遠鏡,，數(shù)千個天文學博士24小時不停的在研究它。天文學家觀天文,、星球的咿D,、生滅強弱 ，對地球與人類的影響,。太空學家用來研究太空學,，發(fā)射飛彈、人造衛(wèi)星,、航空,、航海，氣象學家用以觀察天氣變化研究氣象學,，電訊學家用來研究電訊學,，地震學家用來研究地震學、農業(yè),、漁業(yè),、生物、歷史……,，命理易理學家用來研究人,、事、物的命與摺6際且雜鈧嫘喬蜻轉所產生的關係,，以已知和預知之能力,，為人類智蟾@?K?^的青龍,、白虎、朱雀,、玄武在中國周朝前之天文官將天空分為東,、西、南,、北四方,，並連接天星象形而定的名詞，後又分十二宮,，二十八宿,。以七政四餘、鐵板神數(shù),、占星術,、八字、紫微斗數(shù)及堪輿學來論,，宇宙星球有不動的,，半動的及全動的。我們以它的行動,、輻射,、磁場、規(guī)律,、…及對地球造成刑,、沖、會,、合的後果統(tǒng)計出的現(xiàn)象來推論的,。七政四餘是以地球自轉弧角每度四分鐘論算的，非常精準,，以前兩小時之時辰論命,、擇日、風水法已漸漸被淘汰了,，尤其生在年,、月、日的交點,，除非用七政四餘,，八字及紫微斗數(shù)是算不準的。