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風(fēng)水學(xué)名詞解釋

　　龍 

　　風(fēng)水學(xué)中“龍”者,，山也。因山逶迤起伏如龍形,，故稱,。廖瑀《泄天機(jī)尋龍入式歌》：“爰從重濁凝于于地，便有高低勢,。勢來起伏是行,，前賢呼作‘龍’?！辈淘ā栋l(fā)微論》：“夫山以靜為常,，是唯無動，動則成動矣,。成龍之山,，必踴躍翔舞，若其偃硬勒,，則不融結(jié)者也,。”

　　砂 

　　又名“砂頭”,?？拜浖覍堁ㄇ昂笞笥抑T山的總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴之法,，故稱,。徐善繼《人子須知;砂法》：“夫砂者，穴之前后左右山也,。....前朝,、后樂,、左龍、右虎,、羅城,、侍衛(wèi),、水口諸山,，與夫官、鬼,、禽,、曜，皆謂之砂,?！绷维r《泄天機(jī);消砂入式歌》：“真龍落處四山聚，亦自有名義,。昔賢何以喚為‘砂’,？于理自呼差。楊,、曾教人原有格,，五、九只從砂上撥,，因茲名作《撥砂經(jīng)》,。” 

　　砂隨位置,、形狀而有各種稱呼,；宋．張子微著的《玉髓真經(jīng)》、明．徐善繼,、徐善述著的《人子須知》,、徐試可著的《天機(jī)會元》（顧陵岡原著）等書內(nèi)有很多圖形可以參考。在穴前,，近者為“案”,，遠(yuǎn)者為“朝”；在穴后,，為“鬼星”,、“樂山”；在穴左,，為“龍”,；在穴右為“虎”；龍,、虎上又生砂,，明見者為“官星”（多在穴前）,，不見者為“曜星”：在穴后行龍身上者為“護(hù)”、“從”,；在水口旁邊及內(nèi)外者為“捍門”,、“華表”、“羅城”,、“北辰星”,、“羅星”（禽星、落河火星）,，在穴旁外纏山或穴后左右者為“插耳”（太乙,、天乙）。

　　穴 

　　即“龍穴”,?？拜浖宜J(rèn)為的土中氣聚結(jié)處?；虺赏轄?，或成突狀。謂“穴”生氣最旺,，適合安墳立宅,。繆希雍《葬經(jīng)翼;察形篇》：“穴者,，山水相,，交陰陽融凝，情之所鐘處也,?！蓖瑫豆盅ㄆ罚骸把ㄒ圆鼐蹫橹鳌Ｉw藏聚則精氣翕集,，暖而無風(fēng),，暖則無水，無風(fēng)則無蟻,，三害不侵,，則穴得矣?！毙焐评^《人子須知》卷首：“穴者,，蓋猶人身之穴位，取義至精,?！?/p>

　　水 

　　別稱“外氣”。與“龍”“砂”“穴”并為相地術(shù)的四大內(nèi)容,?？拜浖艺J(rèn)為,，水為氣之母，氣靠水運送而行,，而水?dāng)r截而止,，尋龍點穴，要根據(jù)水流的有無,、大小,、方向、形態(tài)等作出判斷和印證,。水勢以深聚緩和為吉,，以激湍沖割為兇,。郭樸《葬書》：“風(fēng)水之法,，得水為上，藏風(fēng)次之,?！薄啊督?jīng)》曰：‘外氣聚內(nèi)氣，過水止來龍,?！辈淘ā栋l(fā)微論》：“兩水之中必有山，故水會即龍盡,，水交則龍止,，水飛走則生氣盡，水融注則內(nèi)氣聚,?！毙焐评^《人子須知;水法》：“水深處民多富，水淺處民多貧,，水聚處民多稠,，水散處民多離?！?“水送則龍行,，水界則龍止”，這個觀念在沒有明顯高低落差的平原（平陽,、平洋）地區(qū),，用于尋龍點穴是很重要的。有經(jīng)驗的地師可以從水路的來源,、轉(zhuǎn)折,、出口、停潴……等,，迅速點出穴位,，知道龍（陸塊）從何處發(fā),、如何頓趺起伏及分枝、該立何向（使龍神卦氣清純不雜）,？結(jié)什?樣的地局（富貴,、貧*、壽天,、格局大小……）,？