一訊陰盤奇門軟件項(xiàng)目開發(fā)（案例,、成品、支持定制）,，一訊陰盤奇門系統(tǒng)開發(fā),，一訊陰盤奇門公眾號(hào)開發(fā)，壧壨壩塆圭夨,，一訊陰盤奇門小程序開發(fā),，一訊陰盤奇門平臺(tái)開發(fā)，一訊陰盤奇門網(wǎng)站搭建,，一訊陰盤奇門源碼開發(fā)

中國(guó)風(fēng)水學(xué)的核心內(nèi)容是天地人合一,。中國(guó)風(fēng)水探求建筑的擇地、方位,、布局與天道自然,、人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。恰是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的人與自然融合,，即“天地人合一”的原則,，排斥人類行為對(duì)自然環(huán)境的破壞，注重人類對(duì)自然環(huán)境的感應(yīng),，并指導(dǎo)人如何按這些感應(yīng)來解決建筑的選址乃至建造,，才創(chuàng)造了中國(guó)東、西,、南,、北，中各具特色的傳統(tǒng)城市布局、傳統(tǒng)建筑形式及建筑景觀,，因地制宜,，美不勝收。 　　在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中,，千方百計(jì)尋求營(yíng)造一處“好氣場(chǎng)”,，這就是風(fēng)水。 　　

風(fēng)水貫寄在中國(guó)傳統(tǒng)建筑活動(dòng)的各個(gè)過程,。從選址規(guī)劃,、建筑單體、園林小品,、室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)到施工營(yíng)造,，幾乎無所不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度,，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進(jìn)行風(fēng)水規(guī)劃,，應(yīng)樹立幾個(gè)風(fēng)水觀點(diǎn)：太極泛存觀；場(chǎng)氣萬(wàn)有觀,；場(chǎng)氣導(dǎo)引觀,。 　

1、太極泛存觀 　　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,，一個(gè)城市,，一個(gè)村鎮(zhèn)，一個(gè)庭院,，一幢建筑,、一戶住宅，一個(gè)房間……都是一個(gè)太極,，只是層次不同而已,。住宅建筑布局，既看其自身的太極,，也看建筑組群的太極,，建筑群布局，應(yīng)以地形方整,、太極完整為宜,。不宜缺殘某部分建筑的位置。建筑地段布局應(yīng)十分注意太極圖的場(chǎng)氣效應(yīng),，慎重選擇空地,，建筑群組團(tuán)內(nèi)的小游園綠地，應(yīng)選在中心地段,，并應(yīng)有建筑小品布置,。在住宅設(shè)計(jì)中，一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內(nèi)部各戶不宜交錯(cuò)分戶,，造成各戶平面缺殘某角,。 　　

2、場(chǎng)氣萬(wàn)有觀 　　風(fēng)水學(xué)的五大要素龍,、穴,、砂、水,、向,，其本質(zhì)是氣。尋龍,，捉穴,，察砂，覓水,，定向,，是在于察尋適于人體的吉?dú)猓荛_不利于人體的煞氣,，趨吉避煞,，在于對(duì)氣的趨，避,。物物之間存在場(chǎng)，氣來自場(chǎng)?，F(xiàn)代科學(xué)已初步察證,，人體有場(chǎng)氣，植物有場(chǎng)氣,，建筑物有場(chǎng)氣,、萬(wàn)物之間皆有場(chǎng)氣。恰如萬(wàn)有引力一樣,，場(chǎng)氣也是萬(wàn)有的,。一幢建筑可以我足輕重，但如組成建筑群,，場(chǎng)氣可能劇變,。 　　

3、場(chǎng)氣導(dǎo)引觀 　　風(fēng)水之氣,，是宇宙場(chǎng)氣,、地球場(chǎng)氣、地域場(chǎng)氣,、建筑組群場(chǎng)氣,、植物場(chǎng)氣和人體場(chǎng)氣的統(tǒng)一場(chǎng)氣中的氣。宇宙、地球,、地域的場(chǎng)氣,，為大場(chǎng)氣。大場(chǎng)氣,，虛處來,，實(shí)處止。陽(yáng)宅多選在類似盆地,、半盆地（山環(huán),、山灣）中，這種地域,，土肥水上,，宜于民生，利于接納大場(chǎng)氣,。場(chǎng)氣的性狀,，是螺旋式運(yùn)動(dòng)的，任何局部某一層次的螺旋式運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)氣,，都是宇宙大環(huán)境的一部分,。 　　

小環(huán)境植物、建筑,、人體是小場(chǎng)氣,。小環(huán)境場(chǎng)氣，風(fēng)水學(xué)稱為地氣,，地氣高處來,，低處去。這種場(chǎng)所,，在一定條件下,，在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過人的智能認(rèn)識(shí)加以適當(dāng)導(dǎo)引的。