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玄空法

1、叢辰法,。以太歲,、節(jié)、氣和空間方位或以干支為依據(jù)而推演出一千多個神煞,。如天德月德，均以月令為依據(jù),，正月令則天德在丁,、月德在丙等。在這里,，首先以太陽,、月亮、地球運轉(zhuǎn)的關(guān)系確定了交節(jié)的時分,，有其科學(xué)性,。但進(jìn)一步的推演則是虛擬出來的，為什么正月令的天德在丁而不是丙,，月德是丙而不是丁或者其它,？在這里請大家注意，虛擬天星不一定是偽學(xué),，只是指明它不是真實存在的天星罷了,。但是叢辰法中也存在大量的與節(jié)令沒多大關(guān)系的神煞，甚至是毫無義理的神煞,。

2,、烏兔太陽法。目前社會上流行的烏兔太陽法,，表面上與楊公的《烏兔太陽經(jīng)》相同,，但此法絕非楊公的烏兔太陽法,。此法以朔前卯日為出發(fā)點，以朔為出發(fā)點似有其道理,，因為每月初一的朔日,，月在地球和太陽之間，日,、月同一經(jīng)度,，我們只能看到月的背光面，因此為一片晦暗,。但進(jìn)一步的卯日,，則是人為搞出來的，在此基礎(chǔ)上形成的日,、月,、金星、木星,、水星,、火星、土星等七政,，則絕非真實存在的天星,。真實存在的七政天星，只有運用弧角天星法才能計算出來,。

3,、董公法。以十二建星和月支神煞吊照,、三合,、六合、六沖,、四離,、四絕等為依據(jù)，從這方面說,，此法有其一定的參考價值,，可作擇日術(shù)方面的小學(xué)讀本。但此法大的缺點有幾條,，一是用大吉大兇之“甜美動人”或“恐怖嚇人”之語來兜售其術(shù),；二是不論廿四山的坐山朝向；三是不論主命眾命,；四是不論四課八個字的生克制化,。

4、紫白法。首先要明確,，四流紫白星以三元九運,、節(jié)、氣更替和干支變化為運算依據(jù),，其推算出來的貪巨祿文廉武破輔弼九星,，并非真實存在的天星，也是虛擬天星,。其次要認(rèn)識,，這一虛擬出來的天星威力不小，常?！懊姘靼酏R下”,，既作福又發(fā)禍。再次要善于運用紫白九星,，主要在于：一是識其善惡,。一般而言，一,、六,、八為吉，九,、四為中平,，二、三,、七為小兇,，五黃為大兇。二是識其組合,。一六、六八,、九八組合為吉,，一九、一八組合不吉,；二三,、二四、三四,、三六,、三七、三八,、四八,、三五、五七等組合為兇；二五,、九五,、九七、九五七等組合為大兇,。所以要統(tǒng)籌年月日時4個紫白星與原宅星的生克制化與流通,。三是識其旺衰。一白秋冬旺,，六白秋和四季月旺,，八白夏與四季月旺，九紫春夏旺,，五黃夏及四季月旺等,。四是識其沖伏。一白到坎為伏,，到離為沖,，余類推。凡沖不力或有兇,，凡伏比沖好,，但終屬欠妥。五是識其宜忌,。如木山宜一白而忌六白之類等,。只要紫白運用得妙，不失為一種較好的擇日方法,，但其缺點是一般不能獨用此法選課,，要與其他方法相結(jié)合為好。

5,、六壬法,。該法是以該日的天干地支為基礎(chǔ)，結(jié)合“月將”,、時辰排天盤,、起四課、發(fā)三傳,、排十二天將,、安六親，然后參照用事類別或造葬山向,、主命來預(yù)測或選出日課的一種預(yù)測方法或擇日方法,。該法的特點一是用地支而稱“地支學(xué)”；二是用“氣”而不用“節(jié)”,；三是“精壬學(xué),，推斷未來之事，多奇中”，而對于擇日則不是其主要功能,。該法的“月將”,，十二天將和判斷的神煞均屬于虛擬天星一類。長期以來,，精壬學(xué)斷事者不少,，但精壬學(xué)擇造葬日課者不多，這與其運算模型以斷事為主來設(shè)計分不開,。

6,、奇門法。

（1）時家奇門法,。該法是以該時辰的天干地支為基礎(chǔ),，結(jié)合節(jié)、氣來定局,，起局,。然后參照年、日,、時干落宮,、用事宮、生死門宮自身的天,、人,、神盤狀況，看是否得天時地利人和,，是否空亡,，是否得神助，時干宮,、生門宮對日干宮是生還是克等來選出日課的擇日方法,。該法的特點，一是主要用天干而稱“天干學(xué)”,；二是用“節(jié)”為主,，也看“氣”以詳推旺衰；三是不用天干之間的正五行論生克,，而用各天干落宮五行論生克；四是其運算模型主要滿足于古代的排兵布陣,，后演變?yōu)轭A(yù)測,，而對于擇日則并非其強項。該法的九宮九干,、天蓬九星,、八門、八神及日家中的太乙九星等，均非真實存在的天星,，而是虛擬天星,。不管如何，奇門遁甲追求時空統(tǒng)一,，追求得到天時地利人和神助的核心內(nèi)容,，無疑對擇日具有借鑒、參考和增加審視角度的積極意義,。

（2）地書奇門擇日法,。此法以日干支結(jié)合節(jié)氣定局、起局,，運算相對復(fù)雜,，特別重視坐山落宮和年命落宮，如能熟練把握,，在造葬擇日上常有奇驗,！但其缺點是上等課少，與天星法相類似,，不能作為經(jīng)常選課的主流方法（詳見筆者的另一篇論文《造葬擇日漫談》）,。