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玄空法

1,、叢辰法。以太歲,、節(jié),、氣和空間方位或以干支為依據(jù)而推演出一千多個神煞。如天德月德,，均以月令為依據(jù),，正月令則天德在丁、月德在丙等,。在這里,，以太陽、月亮,、地球運轉(zhuǎn)的關(guān)系確定了交節(jié)的時分,，有其科學(xué)性。但的推演則是虛擬出來的,，為什么正月令的天德在丁而不是丙,，月德是丙而不是丁或者其它？在這里請大家注意,，虛擬天星不一定是偽學(xué),，只是指明它不是真實存在的天星罷了,。叢辰法中也存在大量的與節(jié)令沒多大關(guān)系的神煞,，甚至是毫無義理的神煞。

2,、烏兔太陽法,。目前社會上流行的烏兔太陽法,，表面上與楊公的《烏兔太陽經(jīng)》相同，但此法絕非楊公的烏兔太陽法,。此法以朔前卯日為出發(fā)點,，以朔為出發(fā)點似有其道理，因為每月初一的朔日,，月在地球和太陽之間,，日、月同一經(jīng)度,，我們只能看到月的背光面,，為一片晦暗。但的卯日,，則是人為搞出來的,，在此基礎(chǔ)上形成的日、月,、金星,、木星、水星,、火星,、土星等七政，則絕非真實存在的天星,。真實存在的七政天星,，只有運用弧角天星法才能計算出來。

3,、董公法,。以十二建星和月支神煞吊照、三合,、六合,、六沖、四離,、四絕等為依據(jù),，從這方面說，此法有其一定的參考價值,，可作擇日術(shù)方面的小學(xué)讀本,。但此法大的缺點有幾條，一是用大吉大兇之“甜美動人”或“恐怖嚇人”之語來兜售其術(shù),；二是不論廿四山的坐山朝向,；三是不論主命眾命；四是不論四課八個字的生克制化,。

4,、紫白法,。要明確，四流紫白星以三元九運,、節(jié),、氣更替和干支變化為運算依據(jù)，其推算出來的貪巨祿文廉武破輔弼九星,，并非真實存在的天星,，也是虛擬天星。要認(rèn)識,，這一虛擬出來的天星威力不小,，常常“面包棍棒齊下”,，既作福又發(fā)禍,。要善于運用紫白九星，主要在于：一是識其善惡,。一般而言,，一、六,、八為吉,，九、四為中平,，二,、三、七為小兇,，五黃為大兇,。二是識其組合。一六,、六八,、九八組合為吉，一九,、一八組合不吉,；二三、二四,、三四,、三六、三七,、三八,、四八、三五、五七等組合為兇,；二五、九五,、九七,、九五七等組合為大兇。要統(tǒng)籌年月日時4個紫白星與原宅星的生克制化與流通,。三是識其旺衰,。一白秋冬旺，六白秋和四季月旺,，八白夏與四季月旺,，九紫春夏旺，五黃夏及四季月旺等,。四是識其沖伏,。一白到坎為伏，到離為沖,，余類推,。凡沖不力或有兇，凡伏比沖好,，但終屬欠妥,。五是識其宜忌。如木山宜一白而忌六白之類等,。只要紫白運用得妙,，不失為一種較好的擇日方法，但其缺點是一般不能獨用此法選課,，要與其他方法相結(jié)合為好,。

5、六壬法,。該法是以該日的天干地支為基礎(chǔ),，結(jié)合“月將”、時辰排天盤,、起四課,、發(fā)三傳、排十二天將,、安六親,，參照用事類別或造葬山向、主命來預(yù)測或選出日課的一種預(yù)測方法或擇日方法,。該法的特點一是用地支而稱“地支學(xué)”,；二是用“氣”而不用“節(jié)”；三是“精壬學(xué)，推斷未來之事,，多奇中”,，而對于擇日則不是其主要功能。該法的“月將”,，十二天將和判斷的神煞均屬于虛擬天星一類,。長期以來，精壬學(xué)斷事者不少,，但精壬學(xué)擇造葬日課者不多,，這與其運算模型以斷事為主來設(shè)計分不開。

6,、奇門法,。

（1）時家奇門法。該法是以該時辰的天干地支為基礎(chǔ),，結(jié)合節(jié),、氣來定局，起局,。參照年,、日、時干落宮,、用事宮,、生死門宮自身的天、人,、神盤狀況,，看是否得天時地利人和，是否空亡,，是否得神助,，時干宮、生門宮對日干宮是生還是克等來選出日課的擇日方法,。該法的特點,，一是主要用天干而稱“天干學(xué)”；二是用“節(jié)”為主,，也看“氣”以詳推旺衰,；三是不用天干之間的正五行論生克，而用各天干落宮五行論生克,；四是其運算模型主要滿足于古代的排兵布陣,，后演變?yōu)轭A(yù)測，而對于擇日則并非其強(qiáng)項,。該法的九宮九干,、天蓬九星、八門、八神及日家中的太乙九星等,，均非真實存在的天星,，而是虛擬天星。不管如何,，奇門遁甲追求時空統(tǒng)一,，追求得到天時地利人和神助的核心內(nèi)容，無疑對擇日具有借鑒,、參考和增加審視角度的積極意義。

（2）地書奇門擇日法,。此法以日干支結(jié)合節(jié)氣定局,、起局，運算相對復(fù)雜,，特別重視坐山落宮和年命落宮,，如能熟練把握，在造葬擇日上常有奇驗,！但其缺點是上等課少,，與天星法相類似，不能作為經(jīng)常選課的主流方法（詳見筆者的另一篇論文《造葬擇日漫談》）,。