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七政四余星學(xué)之起源

　　中國(guó)七政四余星學(xué),，早起于黃帝、堯,、舜時(shí)代,，即有星象之官以觀(guān)天文而正人事，是中國(guó)最早的天文學(xué),、測(cè)命學(xué),。堯典曰：「歷象日月星辰。敬授人時(shí)」,，舜典曰：「載璇璣玉衡,，以齊七政」乃治國(guó)之大典。到了周,、漢更加盛行,，被歷代帝王列為皇家絕學(xué)，專(zhuān)為帝王論命,、擇日,、風(fēng)水之用，嚴(yán)禁民間私學(xué)私傳,，雖編入漢之史記,、唐代張果老星宗、明萬(wàn)歷星學(xué)大成,、清四庫(kù)全書(shū),，但因未加修正，星歷難算又不傳外人,，難以推廣,。七政星學(xué)自古至今不少先賢如：甘德、司馬遷,、張果老,、石申、一行禪師,、邵康節(jié),、楊筠松、耶律純,、諸葛亮,、劉伯溫,、吳師青等都是個(gè)中高手，可惜自清代以來(lái)幾乎斷絕,，到了今日。天文學(xué)家們不斷研究和發(fā)展,，又借助計(jì)算機(jī)的補(bǔ)助,，正確的天文星歷及三王四星的發(fā)現(xiàn)，使這門(mén)學(xué)問(wèn)的準(zhǔn)確性大大提高,。

　　中國(guó)最早在周,、漢叫做七政四余（后來(lái)經(jīng)唐張果老等集編又名果老星宗），后來(lái)釋家將研究的結(jié)果編入密教篇的宿曜經(jīng),、陀羅尼經(jīng),、達(dá)摩一葉經(jīng)（即今日的文殊菩薩言佛教占星術(shù)）。道家將研究的結(jié)果編入道藏經(jīng)的術(shù)天機(jī),、太乙金井論,。（即今日的紫微斗數(shù)），儒家將其改進(jìn)為今日的易經(jīng),、八字學(xué),、地理風(fēng)水學(xué)?！钙哒挠唷?，也就是鐵板神術(shù)、八字,、易經(jīng),、紫微斗數(shù)、三元,、三合,、紫白的起源?？烧摐?zhǔn)到一日之吉兇,。

　　七政四余是觀(guān)天星而印證出來(lái)的學(xué)問(wèn)，所謂的青龍,、白虎,、朱雀、玄武在中國(guó)周朝前之天文官將天空分為東,、西,、南、北四方,，并連接天星象形而定的名詞,，后又分十二宮,，二十八宿。