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明三才之道，方能明辨局中玄機(jī),。老子曰：“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物”,，大道積三則轉(zhuǎn)，故能成九宮之妙,，能宣造化之微也,。此奇門三才之本體也。 奇門預(yù)測,，應(yīng)隨時注意把握三才之道,，其入手則須先明天地奇門之理。概每一時辰,，地球當(dāng)有十二分之一區(qū)域與盤相應(yīng)，若均以一局為用,，必致謬誤,。故奇門體系須首先區(qū)分大的三才：天盤者，正時之盤局也,，乃古之賢士治理國家及用兵之秘本,。因其過于概括和抽象，故其用于人事預(yù)測而時有含糊難明之處,。地盤者,，靜應(yīng)也，為周圍具體環(huán)境,，為大的狀態(tài),，為不動之應(yīng)也。人盤為天地盤信息的放大和細(xì)化,，為動應(yīng)（或可依法變通正時之盤,，仿六壬之移神換將）。故奇門預(yù)測人事,，由天而地,，由地而人。以地盤大的環(huán)境,、外應(yīng)為主,，以地為根基,，主六親關(guān)系，隨問隨答,。作為開放型的預(yù)測體系,，奇門預(yù)測中凡所見人物均可為應(yīng)，遠(yuǎn)應(yīng)遠(yuǎn)來近應(yīng)近,。此為奇門預(yù)測體系中大的三才之道,。 以奇門正時盤式預(yù)測，自古就首宗三才之道,?！镀骈T遁甲秘笈大全·奇門占事》云：“凡占吉兇者，首重九星,，以九星為天盤,，吉兇由天故也?！?/span>

“凡出行趨避者,，首重八門，以八門為人盤,，吉兇由自取故也,。”“凡造葬遷移者,，首重九宮,，以九宮為地盤，遷移等事皆由地而起也,?！庇墒侵骈T判斷，從天地人三才也,。奇門中,，星高門中宮低，對應(yīng)天人地,，而神游于三才之際,。凡測天地之事，觀天地之盤可也,。而人事則為天地之末,，各為一小天地，故繁雜多姿,。同一時辰,，百人百事，千人千態(tài)，鮮有完全雷同者也,。故在人事預(yù)測時,，須辨人事之細(xì)微，方能不失謬誤,。奇門在預(yù)測人事時,，門隨人動，一門動則八門均動,，此為后天人盤之微妙也,。欲為人指點迷津，不可不知三才之道,。奇門八神,，即是協(xié)調(diào)三才的玄機(jī)點。 數(shù)學(xué)中,，三點決定一個平面,。在奇門預(yù)測中，也有類似之處,。凡一件事物,，須從三個不同角度去分析、把握,，方能客觀而全面地認(rèn)識它,。故奇門判斷，宜先查三宮之休咎：值符象天,，主動而遷,；值使法地，被動而移,；時干象人,，隨天地而移也,。此三宮,，如同人之三丹田，分主天地人三才之性,，成人事之初,、中、末之狀態(tài),。奇門古籍中,，多以值符、值使及天乙而斷,，道理即在于此處,。