品牌: | 宏輝雕刻 |
編號: | HH-393 |
產(chǎn)地: | 福建惠安 |
單價: | 面議 |
發(fā)貨期限: | 自買家付款之日起 天內(nèi)發(fā)貨 |
所在地: | 福建 泉州 惠安 |
有效期至: | 長期有效 |
發(fā)布時間: | 2023-12-14 05:35 |
最后更新: | 2023-12-14 05:35 |
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在民間三層古建式石雕土地公廟是非常壯觀的廟宇,以土地公為主祀神的廟宇佔大多數(shù),有所謂(田頭田尾土地公),,便是在表示土地公的數(shù)量之多,,而且隨處可見。也許土地公廟太多太平凡了,,歷來有關(guān)土地公廟的研究卻不多,討論臺灣土地公廟與古代社祭的關(guān)係。事實上,,土地公的蹤跡並不僅見於田間,在其他地方也可發(fā)現(xiàn)到,,如墓旁,、宗祠內(nèi)、廳堂內(nèi),、商店內(nèi)與其他神明的廟宇內(nèi),。墓邊所祀(后土),是土地公的別名之一,,以土地公為守墓之神,;宗祠內(nèi)亦常設(shè)有土地公民間相信,人過世後是由土地公帶路去陰府,,土地公是陰神,,城煌爺是祂的直屬上司,墓旁或宗祠內(nèi)祀有石頭土地公廟,。至於商家店內(nèi)設(shè)有土地公神案,,在臺灣是越來越普遍的現(xiàn)象,土地公傳統(tǒng)上多由農(nóng)人祭祀,,因其為土地之神,,能保佑五穀豐登。而商人做生意,,尤其是店家,,與「地頭」有密切的關(guān)係,臺人有謂做生意是收五路錢,如地頭繁盛,,生意必佳,,故能保四境、收五路的土地公倍受信仰,。否則,,具有財神性格的神祇尚有玄壇爺,而生意人亦多祭拜關(guān)公,,以其為誠信無欺之正神,;店頭之內(nèi)獨鍾土地公,不祀玄壇爺,,不祀關(guān)公,,除了土地公的財神性格外,與石雕土地公廟的社區(qū)性與地緣性有密切的關(guān)係,,現(xiàn)代的商家看透了傳統(tǒng)的誠信無欺並不足以招徠顧客,,只要「地頭好」,就能招來財富,,遂大祀土地公,。此外,很多村廟性質(zhì)的廟宇多祀有土地公,,此亦充分表現(xiàn)出土地公的社區(qū)性,。土地公是常駐一地,保護該地四境平安的神祇,,比起其他雲(yún)遊的諸神,,土地公雖然祂只居於配祀的地位,但地位並不遜於石制品土地爺廟宇的土地公,,此乃因社區(qū)有大小高低之層級,有位草屯鎮(zhèn)人士比喻得很好,,他說村廟中的土地公猶如派出所的主管,,鄰近各個石雕土地公廟的土地公猶如其轄區(qū)內(nèi)各分駐所的主管。古代的社土地公廟顯然也有差異之處,,除了里社之外,,尚有鄉(xiāng)社、縣社,,管轄範圍大只至鄉(xiāng)鎮(zhèn)級,、縣級的土地公廟活動全由居民自理,真正是無關(guān)乎國家社稷,。