土地公就被商家奉為守護(hù)神。據(jù)說他還能使五谷豐收,，因此,，很多人就把土地公迎進(jìn)家里祭拜。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公,，家中沒有供奉土地公的,，也在每月的初二,、十六，在家門前設(shè)香案,、燭臺(tái),、供品祭拜,。不過一般農(nóng)家則是以每月的朔,、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公廟,。古人敬仰土地神,，來自對(duì)土地的崇拜。因?yàn)橥恋厣L(zhǎng)五谷,，滋長(zhǎng)萬物,，是人類賴以生存的基礎(chǔ)，便從崇拜土地到祭土地神,，這是古人“親地”的自然崇拜,。為了酬勞那些對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出貢獻(xiàn)或有功于民的人物，便把他們奉為土地神,，加以祀奉,。《禮記·祭法》載,，傳說在三皇五帝時(shí),，共工的兒子句龍長(zhǎng)年累月辛勤開墾九洲荒地，種植五谷,，死后被奉為土地神,。也是人類早的土地神。但早期崇拜的土地神,，是抽象化的大地之神,，既沒有職司，也沒建立土地廟,。大約到漢代,，才有朝廷設(shè)的后土祠，作為祭祀土地的場(chǎng)所,。漢唐之際,，土地神才由自然之神衍化為人鬼之神，并有了某某人死后做土地神的說法,。土地神保佑一方水土一方人安寧的職司,，宋以后為民間廣泛認(rèn)同，土地神的崇拜也成為全民崇拜了,。在有關(guān)傳說中,，土地神大都是下層人物c土地神是民間俗神,，地位低微，不為歷代統(tǒng)治者所看重二明太祖取得天下后,，取消了土地神的各種封號(hào),，只將其視為冥間基層的行政機(jī)構(gòu)，廟宇很小,，往往在城角村頭立一個(gè)二三尺高的石雕土地廟,。

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