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論十干配合性情

合化之義,，以十干陰陽(yáng)相配而成,。河圖之?dāng)?shù)，以一二三四五配六七八九十,，先天之道也,。故始于太陰之水，而終于沖氣之土,，以氣而語(yǔ)其生之序也,。蓋未有五行之先，必先有陰陽(yáng)老少,，而后沖氣,，故生以土。終之既有五行，則萬(wàn)物又生于土,，而水火木金,，亦寄質(zhì)焉，故以土先之,。是以甲己相合之始,，則化為土；土則生金,，故乙庚化金次之,；金生水，故丙辛化水又次之,；水生木,，故丁壬化木又次之；木生火,，故戊癸化火又次之,，而五行遍焉。先之以土,，相生之序,，自然如此。此十干合化之義也,。

其性情何也,？蓋既有配合，必有向背,。如甲用辛官,，透丙作合,，而官非其官,；甲用癸印，透戊作合,，而印非其?。患子眉贺?cái),，己與別位之甲作合,，而財(cái)非其財(cái)。如年己月甲,，年上之財(cái),，被月合去，而日主之甲乙無(wú)分,；年甲月己,，月上之財(cái)，被年合去,，而日主之甲乙不與是也,。甲用丙食與辛作合,，而非其食，此四喜神因合而無(wú)用者也,。

又如甲逢庚為煞,，與乙作合，而煞不攻身,；甲逢乙為劫財(cái),，甲逢丁為傷，與壬作合,，而丁不為傷官,；甲逢壬為梟，與丁作合,，而壬不奪食,。此四忌神因合化吉者也。

蓋有所合則有所忌,，逢吉不為吉,，逢兇不為兇。即以六親言之,，如男以財(cái)為妻,，而被別干合去，財(cái)妻豈能親其夫乎,？女以官為夫,，而被他干合去，官夫豈能愛其妻乎,？此謂配合之性情,，因向背而殊也。