風箏是中國古代四大發(fā)明之外的另一大發(fā)明,，已有2000多年歷史,，是人類早發(fā)明的飛行器，飛行及航天行業(yè)仍在利用它的飛行原理,。史料記載,，早在春秋時期,，墨子在魯山（今山東濰坊）“斫木制鳥，三年而成,，飛一日而敗”,。后有公輸般——魯班（魯國人）改為竹制，得以成功,。至隋唐五代時期,，改用紙糊，故稱“紙鳶”,。明代陳沂在《詢芻錄·風箏》中這樣記述：“五代李鄴于宮中作紙鳶,，引線乘風戲。后于鳶首,，以竹為笛,，使風入竹，如鳴箏,，故名風箏,。”

　　民間傳統(tǒng)風箏以源于山東濰坊的民間三色風箏為代表,。三色風箏的主要標志是采用紅,、綠、黃三色構(gòu)圖，色彩鮮艷,，對比強烈,。濰坊的楊家埠是全國三大年畫產(chǎn)地之一，三色風箏與楊家埠的木版年畫相互影響,、相得益彰,。濰坊楊家埠的三色木版年畫硬翅風箏，曾被視為濰坊風箏的代表作而流行各地,。江浙一帶的硬翅蝶,、雙翅蝶風箏，是從濰坊三色硬翅蝴蝶的造型演變而成,。臺北的鳳蝶,，也吸取了齊魯風箏的色彩和造型，賦以濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息,，而逐步形成自己的風格,。山東民間風箏的取材帶有***的大眾色彩，如山東省的德州地區(qū)流行的民歌“十女踏青”,，就曾敘述了牛郎織女,、紅燈、花籃,、金魚,、雞、蝴蝶,、蜜蜂,、花瓶喜字、七星,、梅花燈器物,，文字以及動植物形態(tài)和人物故事的風箏。難怪有人評論,，民間傳統(tǒng)風箏實際是人民群眾對自己生活的真實寫照,。

　　城市雕塑會成為一個城市的標志，他也裝飾著這個城市,，由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,，豐富了城市居民的精神享受。因此,，城市雕塑的建立是非常嚴肅和慎重的,。城市雕塑作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個城市,、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。一些城市中的***城雕作品以***性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏,。

　　城市雕塑從另一個側(cè)面反映了某一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域,。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū),、居民社區(qū),、旅游風景區(qū)、機場,、碼頭等等,，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀念性雕塑外,，更多的是中小型的城市雕塑,，它們位于城市的各個部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀念意義,，但多數(shù)的雕塑景觀是獨具魅力的創(chuàng)作,。它們從各個方面反映著城市的文化精神世界。不銹鋼風箏雕塑把風箏和雕塑相結(jié)合,，一個巨大的風箏拔地而起,，***會吸引人們的眼球。