華豫之門鑒寶海選地址報(bào)名及地址鑒寶業(yè)務(wù)范圍：

1,、古代,、近現(xiàn)代,、當(dāng)代

2,、瓷器 工藝品 業(yè)務(wù)范圍：瓷器、玉器,、明清家具,、竹木漆器、造像等

3,、油畫 雕塑 業(yè)務(wù)范圍：油畫,、雕塑、當(dāng)代,、影像等

4,、古籍善本 碑帖法書 業(yè)務(wù)范圍：初期書籍,、歷代典籍、碑帖,、典籍及印刷品等

5,、郵品 錢幣 銅鏡 業(yè)務(wù)范圍：郵品、錢幣,、銅鏡,、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業(yè)務(wù)范圍：翡翠,、等各類珠寶、鐘表

7,、四季 業(yè)務(wù)范圍：,、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門鑒寶鑒定報(bào)名鑒定步驟：

1,、將藏品照片發(fā)至

2,、藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定價(jià)值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質(zhì)高端,，價(jià)格合理,，存世量少，被專家選中可免費(fèi)推薦,。

參加《華豫之門》報(bào)名鑒寶有的是從各地的來(lái)觀眾中挑選,，他們拿出自己心愛的藏品，讓觀眾大開眼界,。專家和現(xiàn)場(chǎng)觀眾共辨真?zhèn)?，判斷價(jià)值。節(jié)目活潑,，每一件藏品的鑒定都是一次專業(yè)知識(shí)的積累和令人的,，《華豫之門》為收藏愛好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái),，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口,。所以請(qǐng)廣大藏友認(rèn)準(zhǔn)華豫之門平臺(tái)報(bào)名，請(qǐng)華豫之門觀眾及藏友們聯(lián)系,，添加報(bào)名參加線上鑒寶平臺(tái),，鑒寶藏友與陳聯(lián)系。

　　宋朝長(zhǎng)達(dá)320年,，是歷有數(shù)的長(zhǎng)命王朝之一,。如果說(shuō)唐朝是一個(gè)崇尚“武功”的龐大帝國(guó)，那么宋朝就是一個(gè)偏安一隅的“文治”之邦,。這種時(shí)代特征不僅反映在當(dāng)時(shí)的文藝作品中,，而且充分體現(xiàn)在陶瓷器的風(fēng)格上,。　　王安石以“天變不足畏,，祖宗不足法,，流俗之言不足恤”的精神推進(jìn)。朝堂之上他堅(jiān)持主見,，往往辭色俱厲,，而皇帝竟也改容欣納。王安石的卓絕品行和高深文學(xué)造詣,，受到同時(shí)代人的尊重,。蘇軾在西太一宮看到王安石題壁六言詩(shī)：“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣,。

《華豫之門》在收藏率先引入市場(chǎng)概念,，華豫之門邀請(qǐng)具有鑒定能力的業(yè)內(nèi)人士擔(dān)任市場(chǎng)觀察員，評(píng)估藏品,，解析市場(chǎng)風(fēng)云,，靠文化內(nèi)涵贏得欣賞，而不是以價(jià)格為噱頭吸引眼球,。報(bào)名參加《華豫之門》盡管沒(méi)有講座式的長(zhǎng)篇大論,，沒(méi)有吸引眼球的獵奇，但在面對(duì)一件件積聚了一個(gè)時(shí)代精華的藏品時(shí),，在專家娓娓道來(lái)的點(diǎn)評(píng)中,，觀眾透過(guò)文物看到歷史，鑒寶聯(lián)系陳,。

　　可見定窯覆燒法與印花裝飾均興盛于北宋后期,。與北宋前中期的瓷器相比，較為相同處是二者的釉色都是白中泛黃,，不同的是后期器口無(wú)釉,，器里有印花裝飾。???定窯鑒定是一項(xiàng)很繁雜的事情,。由于鑒定工作集文化,、及工藝于一身，故而鑒定決不能單從造型上看年代,、從特征上辨真?zhèn)?。　　?duì)于龍泉窯燒造的黑胎青釉帶開片的瓷器,，一般稱之為「龍泉哥窯瓷器」,。而對(duì)于元末明初墓葬、窖藏,、遺址,、沉船出土或（現(xiàn)在還應(yīng)加上從傳世哥窯瓷器中分離出來(lái)的個(gè)別器物）的青釉開片瓷器,，一般稱之為「哥窯型瓷器」或「官窯型瓷器」。

　　二十世紀(jì)三十年代以前,，一些學(xué)者即把文獻(xiàn)記載的「哥窯」說(shuō)成是「?jìng)魇栏绺G」,，但一九五六年以后，浙江省文物會(huì)在對(duì)龍泉縣的大窯,、金村,、竹口、溪口等幾處窯址進(jìn)行調(diào)查和重點(diǎn)發(fā)掘時(shí),，在大窯等五處窯址中發(fā)現(xiàn)了釉面有開片紋的黑胎青瓷標(biāo)本,，絕大部分為生活用器，如碗,、盤,、盞、杯,、壺、盆,、洗,、瓶、觚,、盂,、盒、燈和爐,。