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奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事,、生活、社會制度,，及天文,、地理、物候等方方面面,。

奇門遁甲源于感性思維,，發(fā)展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯(lián)想力,，以及觀物取象的直觀思維,，類聚群分的邏輯思維，極數(shù)通變的象數(shù)思維等方法,。奇門遁甲一術(shù),，或曰黃帝伐蚩尤時命風后所作。其法用洛書與后天八卦,，按節(jié)氣時日干支而起奇門以擇日也,。 [2] 

奇門遁甲的發(fā)展歷史凝結(jié)了中國古代社會精英和**勞動人民認識自然、改造自然的智慧,，它在周秦時期稱為“陰符”,，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”,，明清以后方始統(tǒng)稱為“奇門遁甲”,。

奇門遁甲(5張)

關(guān)于奇門遁甲的起源，大致為當年蚩尤作亂,，黃帝頻戰(zhàn)不克,，九天玄女授奇門遁甲術(shù)于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤,，以此來推,，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史,。它被稱為*高層次的預測學，號稱帝王之學/*高預測學,，相傳創(chuàng)始人為九天玄女,。

“黃帝”可以說是中國歷史上第一個用武力統(tǒng)一中原的原始社會**?！把S子孫”，“三皇五帝”,，其中便包含黃帝,。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭，在司馬遷《史記》中即有記載：“諸侯咸歸軒轅,，一蚩尤作亂,，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯,，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,，遂禽殺蚩尤。之后天下有不順者,，黃帝的而征之,，平者去之?！彼抉R遷是史學家,，但又對星占、卜筮等術(shù)數(shù)學以及對神的祭祀與崇拜有極大的興趣,。

在《史記》中專辟兩篇論術(shù)數(shù)之學《史記·日者列傳》和《龜策列傳》,。但在記述黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭時，卻沒有絲毫神話口吻,。黃帝以戰(zhàn)爭統(tǒng)一了中原,，堪稱中國歷史上第一位軍事統(tǒng)帥。后人把奇門遁甲的發(fā)明權(quán)放在了黃帝的盛名之下,，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦,、行軍布陣之術(shù)。其典型代表人物,，在古代有黃帝,、風后、姜尚,、張良,、諸葛亮、劉伯溫等,。

這些歷史記載和傳說可以說明,，奇門遁甲術(shù)不是一個人創(chuàng)作出來的,，而是幾代人乃至數(shù)代人共同創(chuàng)造的結(jié)果，包含有民族的哲學智慧,、歷法學,、宇宙社會觀、天文學知識,、戰(zhàn)爭學,、謀略學等，這些記載和傳說還告訴我們,，由于古代封建皇權(quán)的統(tǒng)治,，導致奇門遁甲術(shù)在產(chǎn)生之后相當長的一段時間內(nèi)，只是在極少數(shù)人手中掌握的,。