《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門(mén)》模擬真實(shí)藝術(shù)品買(mǎi)賣為主體形式,，以“尋找 具眼光的華豫之門(mén)者”為宗旨,，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵,、投資趨勢(shì)等相關(guān)知識(shí)傳遞給觀眾,。
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李孜、宋氏墓志1983年出土于河南省沁陽(yáng)市王召鄉(xiāng)李大人莊,，分別刻于明弘治元年(1488年)和成化二十二年(1486年),，現(xiàn)藏沁陽(yáng)市博物館。
李孜生于永樂(lè)五年(147年)，卒于弘治元年,。
歷官錦衣衛(wèi)經(jīng)歷,、馬邑令、縣丞,。
后因其子為官獲封兵部武選主事,、武庫(kù)員外郎。
其妻宋氏生于永樂(lè)二年(144年),，卒于成化二十一年(1485年),。
初因夫君為官獲封孺人，又因其子為官獲封安人,，進(jìn)封宜人,。
其子李鑒天順六年(1462年)中舉，成化五年(1469年)進(jìn)士及第,，初授正六品兵部武選主事,，后晉從五品武庫(kù)員外郎。
成化二十一年,，官正五品武庫(kù)郎中,。
后又晉為正四品太仆寺少卿。
李大人莊因李鑒為官而得名,。
本文通過(guò)對(duì)兩方墓志的研究,，考證了李孜夫婦的生平及李孜的為官理念。
志文部分內(nèi)容可對(duì)方志,、史書(shū)糾誤,、印證和補(bǔ)充。
志文所涉張睿,、沈固,、焦芳、李東陽(yáng)等均為明代中期重臣,，對(duì)研究其時(shí)社會(huì),、和經(jīng)濟(jì)具有一定的參考價(jià)值。
宋氏墓志的書(shū)丹者為明代大書(shū)法家姜立綱,，足見(jiàn)其價(jià)值非常,，彌足珍貴。


《首陽(yáng)吉金》刊布的3件 器,，應(yīng)系滕州莊里西89M7散失之器,。
其中 觶、 簋銘文對(duì)于周初分封的滕國(guó)史研究具有非常重要的價(jià)值,。
本文對(duì)上述二器銘文略作考釋,，力求廓清作器者 與滕國(guó)之關(guān)系,。


南陽(yáng)市仲景花鳥(niǎo)市場(chǎng)位于南陽(yáng)市濱河?xùn)|路北側(cè)。
7年南陽(yáng)市文物考古研究所經(jīng)報(bào)批對(duì)仲景花鳥(niǎo)市場(chǎng)9座墓葬進(jìn)行了清理,，出土了一批珍貴的瓷器,。
M2的發(fā)掘豐富了這一地區(qū)東漢時(shí)期墓葬資料，同時(shí)這些瓷器也為研究這一時(shí)期埋葬制度,、文化特征等問(wèn)題提供了新的實(shí)物資料,。
延安電影團(tuán)是建立的個(gè)電影機(jī)構(gòu)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，盡管條件極為艱苦,，設(shè)備簡(jiǎn)陋，材料短缺,，但其成員仍成功拍攝了大量電影資料和照片,。
通過(guò)對(duì)延安電影團(tuán)的活動(dòng)經(jīng)歷以及我館入藏的這批照片進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn),，包括吳印咸,、徐肖冰等在內(nèi)的延安電影團(tuán)攝影師，不僅作為一個(gè)創(chuàng)作集體在抗戰(zhàn)攝影作出了重要貢獻(xiàn),，而且他們每個(gè)人所拍攝的經(jīng)典作品也都蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代意義,。
值此紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利7周年之際，重溫這些經(jīng)典之作,，更有助于后會(huì)當(dāng)年中華民族為謀求獨(dú)立與解放而奮斗的艱苦歷程,，以及**們?cè)谔厥饽甏锼宫F(xiàn)出來(lái)的人格魅力。
甲骨文 字,，從 從 ,，隸定為 。
是人字形房屋構(gòu)架之象形,，演變到后世為宀,、廣偏旁。
新本義是薪,，薪本質(zhì)是木,。
先秦文獻(xiàn)中木、薪,、柴本質(zhì)相同,，僅大小有別。
宋,，《說(shuō)文》謂"居"也,。
宋、 兩種建筑相互依存又有區(qū)別,。
洹北商城,、安陽(yáng)殷墟,、湖北商代盤(pán)龍城大型夯土臺(tái)基外有擎檐柱遺跡，復(fù)原后與主體建筑兩部分形成形 (側(cè)面圖),，與宋,、含義相同。
古代宮殿的附屬建筑稱為朵殿,。
當(dāng)釋讀為朵,。
朵宗即主廟的配殿，庭朵是門(mén)堂前外塾,。
咸陽(yáng)唐代蘇君墓自1963年發(fā)掘材料公布以來(lái),，對(duì)其墓主人學(xué)界多有考證，一般認(rèn)為墓主人是唐贈(zèng)幽州都督,、左武衛(wèi)大將軍蘇定方,。
然從蘇君墓的墓葬元素，如木門(mén),、壁畫(huà)內(nèi)容,、天井個(gè)數(shù)、墓地位置等分析,，發(fā)現(xiàn)其中尚有可疑之處,。
在初唐至盛唐時(shí)期甬道內(nèi)設(shè)置木門(mén)的墓主人為李唐宗室或外戚，蘇君墓墓道內(nèi)的青龍白虎壁畫(huà)亦見(jiàn)于同一時(shí)期的李唐宗室成員,，加上該墓緊鄰竇誕和襄陽(yáng)合葬墓,，綜合已有研究，推測(cè)墓主更有可能為李唐姻親,，墓主人為南昌和駙馬蘇勖的可能性,。
蘇君墓墓室內(nèi)的殉葬器物多被擾亂和砸碎，且前室兩側(cè)設(shè)有小龕,，墓底鋪磚也被破壞殆盡,，僅墓道內(nèi)的壁畫(huà)及前后兩墓室穹頂所繪的天體圖保存完整。
蘇君墓中這些不尋常的現(xiàn)象除早期盜墓和被水沖過(guò)等因素影響外,，似是一種有意破壞的跡象,，或因僭越制度而遭到毀棄。