在我國(guó)古代的紡車(chē)中,按使用方式可以分為手搖紡車(chē)和腳踏紡車(chē)兩種,從名稱(chēng)上就可以大概看出它們的使用方式,手搖紡車(chē)需要用一支手搖動(dòng)紡車(chē),另一支手進(jìn)行紡紗工作,。

腳踏紡車(chē)可以用腳來(lái)驅(qū)動(dòng)紡車(chē)的運(yùn)轉(zhuǎn),再用雙手進(jìn)行紡紗操作, 這條的工作效率更加的高效,。紡車(chē)伴隨著我國(guó)紡織行業(yè)發(fā)展,直到現(xiàn)在在一些農(nóng)村地區(qū)仍舊是主要的紡織工具,。紡織人物雕塑正是刻畫(huà)了手搖紡車(chē)工作時(shí)的情景,紡織題材雕塑的人物有老婆婆,也有年輕的農(nóng)村婦女,方便不同場(chǎng)景的擺放和使用,。

玻璃鋼傳統(tǒng)民俗仿銅紡線人物雕塑的出現(xiàn),，拾起了埋藏在過(guò)去的民俗,，保持了民族文化的原生態(tài)而不變質(zhì),，可見(jiàn)其社會(huì)價(jià)值不可估量,。同時(shí),，玻璃鋼傳統(tǒng)民俗仿銅紡線人物雕塑也是一種重要的歷史表現(xiàn)形式,，它蘊(yùn)含著人類(lèi)的情感，具有獨(dú)特的思維方式,，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗,。

紡線是中國(guó)傳統(tǒng)耕織社會(huì)的主要生產(chǎn)項(xiàng)目。紡線時(shí)先是將棉花拿到彈匠那里將棉花彈成蓬松如火腿腸粗細(xì)長(zhǎng)短的棉條,。棉條放在紡線人的左手方,，紡車(chē)上有一根叫梃子的鋼絲，一端是尖的,，朝著紡線人,，

紡線人先將棉條一頭一邊往外拉一邊一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)（一般是反時(shí)針）搓，然后將頭子纏繞在梃子上,，順?shù)摻z直其尖,，這樣的準(zhǔn)備工作完備后就開(kāi)始紡線，左右手配合合理,，右手搖車(chē)左手握棉條往外均勻的拉,，節(jié)奏是短—短—長(zhǎng)……周而復(fù)始。在20世紀(jì),，紡線,、織布還是農(nóng)家婦女的必備手工 。

民俗是流動(dòng)的,、發(fā)展的,，在社會(huì)的每個(gè)階段都會(huì)發(fā)生變化，并在變化中生存和發(fā)展。當(dāng)中國(guó)社會(huì)處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻,，人們觀念和生活方式的變化必然會(huì)反映到民俗文化的變化中,，民俗文化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)。