華豫之門(mén)延續(xù)歷史文脈,，堅(jiān)定文化自信,，《華豫之門(mén)》利用收藏者與鑒定專(zhuān)家面對(duì)面地交流，發(fā)掘?qū)毼锼凵涞纳詈竦臍v史文化內(nèi)涵,，使收藏鑒定內(nèi)容自然有機(jī)地融為一體,，《華豫之門(mén)》有的是從各地的來(lái)信觀眾中挑選，他們拿出自己心愛(ài)的藏品,，讓觀眾大開(kāi)眼界,。持寶人、專(zhuān)家和現(xiàn)場(chǎng)觀眾共辨真?zhèn)?，判斷價(jià)值,。節(jié)目活潑，每一件藏品的鑒定都是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和令人的,?！度A豫之門(mén)》是為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品,、展示藏品的平臺(tái)，為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明及凈化古玩市場(chǎng)的一個(gè)窗口,。

　　???北宋早期中的定窯產(chǎn)品瓷器以河北定縣的靜志和靜眾兩塔出土的為多,，出土器中有盤(pán)、罐,。底均有墨書(shū)款“太平興國(guó)二年”的年號(hào)和“至道元年”墨書(shū)款,。???晚期定窯產(chǎn)品有刻花龍紋、印花龍紋,、獅子戲球、等裝飾的各種器型產(chǎn)品,?！　√频伦谒篮螅?jīng)過(guò)了唐順宗的過(guò)渡階段,，然后由永貞內(nèi)禪而受宦官支持的唐憲宗登基,，其即位以后，經(jīng)常閱讀歷朝實(shí)錄,，每讀到貞觀,、開(kāi)元故事，他就仰慕不已,。唐憲宗以祖上圣明之君為榜樣,，認(rèn)真總結(jié)歷史，比較注重發(fā)揮群臣的作用,，敢于任用能臣為宰相,，他在延英殿與宰相議事，都是很晚才退朝,。

河南衛(wèi)視為藏友了一份收藏版的饕餮大餐,！鄭州《華豫之門(mén)》在收藏欄目中率先引入市場(chǎng)概念，華豫之門(mén)欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),，當(dāng)然也是打造節(jié)目品牌的基礎(chǔ),，華豫之門(mén)導(dǎo)演在從某種意義上說(shuō)，品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度,。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后,，又可以通過(guò)延伸品牌價(jià)值鏈，再度整合節(jié)目資源,，培育新的點(diǎn),。整合了收藏資源，同時(shí),，解決了節(jié)目雅與俗,、文化品位與大眾口味等一系列矛盾,，這便是華豫之門(mén)這么多年來(lái)一直保持的方針。

　　古人曾用“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”等詩(shī)句來(lái)形容鈞瓷釉色靈活,、變化微妙之美,。鈞瓷瑰麗，玫瑰紫,、海棠紅,、茄皮紫、雞血紅,、葡萄紫,、朱砂紅、蔥翠青……釉中紅里透紫,、紫里藏青,、青中寓白、白里泛青,，可謂紛彩爭(zhēng)艷,。釉質(zhì)乳光晶瑩，肥厚玉潤(rùn),，類(lèi)翠似玉賽瑪瑙,，有****之美?！　「绺G是歷僅有的宮庭窯,，是北宋朝宮庭制瓷技術(shù)中的稀世珍品，明代文獻(xiàn)中記載的宋代五大名窯之一,。正因?yàn)楦绺G是歷僅有的宮庭窯,，致使一直是只漲不降。一起因?yàn)楦绺G瓷器的寶貴,，在瓷器商場(chǎng),，一直都有很多哥窯瓷器，因而,，辨別哥窯瓷器很主要,。