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水局逆行言勿躐等者,，欲其以順正也,。火不順則燥,，故正以中庸,。玩遵之一字,，言當(dāng)依本生生之理而無毗乎陽也。罡殺氣,，金逆而殺氣愈盛,，故肅殺宜防。土能生金,，若逆生恐猶未出于正,，故特用戒之。

子申辰為仰玄,，守凝寒之困,；

午寅戌為正義，顯朱夏之形,，

卯亥未為先春,，未萌先動非時過；

酉巳丑為操會,，已過受時豈失宜,，

申辰子為間斗，聚秀氣于懷中,；

寅戌午為華明,，彰精光于天表，

亥未卯為轉(zhuǎn)輪,，因顛蹶而自反,，

巳丑酉為反射，懷殺伐以酬恩,。

天罡加四仲為關(guān)隔,，人事睽遲；

登明脫日辰為萃如,，事情和美,。

卯酉日月門也，子午為日月之門,，辰戌為網(wǎng)羅之煞,，辰加四仲為門被阻隔，人事何由通快,？子午為關(guān),，卯酉為隔，既為日出而作,，日沒而息之門戶,，子午既為陰死陽生陽死陰生之地，則人事一動一靜，能離此門戶乎,？今被網(wǎng)羅煞阻隔,，人事豈得亨快？亥為乾位,，加日辰是統(tǒng)天之德聚于日辰也,，天德昭臨人情自然和美矣。

用為發(fā)端之門,，中為移易之府,，末為歸計之宮。

太公立三傳極重在發(fā)端,，歸結(jié)在末傳,。

孟為神之在室，仲為神之在門,，季乃在外之應(yīng),。

孟仲季乃泛論，其理不在傳之例,。孟為生地,，仲為旺地，季為結(jié)果之地,，此正由微至著,，由小而大意。

初生中,，中生末,，名遺失而事久陵夷；

末生中,，中生用,，名榮盛而多人推薦。

用克中中克末為迭噬,，而受眾輩之欺,，

末克中中克用為僣亡，而致外人之侮,。