《晚笑堂竹莊畫傳》是清初畫家上官周編繪的人物像傳，是明清以來(lái)重要的人物畫譜之一。是書自1743年刊行以來(lái),，至年間,，經(jīng)多次覆刻,、翻刻或影印,，傳世版本多達(dá)十余種。由于早期版本未見標(biāo)注雕版年月,、單位,、刻書家姓名等"刻本牌記"，學(xué)術(shù)界至今尚未對(duì)版本進(jìn)行考證和認(rèn)定,，導(dǎo)致各館藏單位標(biāo)注為"1743年刊本"或"原刻本"的《畫傳》版本不一,，有的甚至將傳世數(shù)量較多的第三代翻刻本定為"善本"。本文從各館藏《畫傳》中采集建國(guó)以前不同時(shí)期的版本樣本,，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué),、版本學(xué)、圖像學(xué)的方法,，進(jìn)行綜合比較分析,，試圖考證《畫傳》早期版本刊行的大致年代，確定初刻本,，厘清各版本的演變順序,。本文作者回憶了上世紀(jì)八十年代與蘇秉琦先生的幾次接觸與感受。蘇先生在他76歲高齡時(shí),，仍然不以用考古學(xué)研究成果完成重建史前史為重,，不以教導(dǎo)年輕幼稚的晚輩為輕，以其特有的風(fēng)格與方式,，孜孜不倦地實(shí)踐著他"考古學(xué)是人民的事業(yè)"的理想,。雅安蘆山東漢晚期墓中出土一件紅砂石搖錢樹座，其整體作山形,，四周滿布高浮雕,，為目前所見浮雕畫像最多,、內(nèi)容最為豐富、雕刻最為精搖錢樹座,。其上畫像大致分為三層：底層主要為古代故事,，可識(shí)者有"季札掛劍"、"力士椎秦",、"高祖斬蛇"等,；中層以天門和西王母(以半開門和玉女暗示)為主，還有一幅與思想有關(guān)的"刺猿"畫像,；上層為突出平臺(tái)與仙人六博,。文獻(xiàn)中記載的昆侖山正好為三層，其最上一層"懸圃"便是大型平臺(tái),，該樹座應(yīng)即昆侖山的表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為西北方的神山昆侖又正好是宇宙的中心天柱,，是升天的中心,，天門也在昆侖之上。西王母在東漢以來(lái)與昆侖信仰融合,，成為昆侖山上擁有仙藥,、掌管仙籍之神。該樹座在總體上即是這種以昆侖,、天門,、西王母為中心的升仙信仰的反映。而其上所插的銅樹,，則是結(jié)合了早期傳說(shuō)中關(guān)于宇宙中心的神山和神樹內(nèi)容,，形成昆侖—建木的登天組合。洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館征集到一批金代雕磚,，雕磚內(nèi)容有門吏,、樂伎、孝子故事,、花卉,、動(dòng)物、力士等,。其中孝子故事磚上有包括孝行排行,、孝子姓名等內(nèi)容的榜題，還有兩塊花枝童子雕磚,。根據(jù)文獻(xiàn)記載,，花枝童子圖像應(yīng)定名為化生圖。
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抗戰(zhàn)時(shí)期,，早被稱為歌舞之鄉(xiāng)的云南興起了一場(chǎng)抗日救亡背景下的戲劇運(yùn)動(dòng),。在這場(chǎng)主要應(yīng)抗戰(zhàn)宣傳之需要的戲劇運(yùn)動(dòng)中,，社會(huì)各界人士積極組織戲劇表演團(tuán)體，包括話劇,、京劇,、云南地方戲等，參與戲劇演出,；創(chuàng)辦戲劇期刊與副刊,，如副刊有《云南日?qǐng)?bào)》的《藝術(shù)評(píng)論》、《南風(fēng)》,，《正義報(bào)》的《舞臺(tái)與銀幕》,、《影與劇》，《益世晚報(bào)》的《戲劇》等,，期刊有《綜合藝術(shù)》,、《影劇周刊》、《戲友》等,，刊載戲劇作品及其它與戲劇相關(guān)的文章,；創(chuàng)作戲劇劇本，可為代表者有《抽水馬桶》,、《野玫瑰》,、《大地龍蛇》、《戚繼光平倭記》,、《小間諜》等,；積極推動(dòng)戲劇表演，影響較大者為《抗敵三部曲》,、《孔雀膽》,、《清宮外史》、《原野》,、《野玫瑰》,、《小間諜》等?？箲?zhàn)時(shí)期云南的戲劇運(yùn)動(dòng)既了民眾,，豐富了生活，又宣傳了抗日,，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,，也培養(yǎng)了戲劇人才，其價(jià)值與意義值得深入思考,?！镀椒脛賵D卷》是明代紀(jì)功與紀(jì)實(shí)繪畫的重要作品。文章在朱啟鈐《平番得勝圖跋》和瞿宣穎《平番得勝圖考》的研究基礎(chǔ)上，主要從《平番得勝圖卷》的榜題出發(fā),，運(yùn)用新的研究方法和相關(guān)史料對(duì)畫卷展開研究,，進(jìn)一步提出若干具有價(jià)值的新觀點(diǎn)。文章考證《平番得勝圖卷》所繪事件的年代為萬(wàn)歷二年至萬(wàn)歷四年(1574-1576),，且畫面兩段之間存在缺失問題,。文章根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)將畫卷重新劃分段落，并對(duì)畫卷的內(nèi)容進(jìn)行了梳理和補(bǔ)充,。此外,，文章考察了《平番紀(jì)事》與《平番得勝圖卷》之間的關(guān)系，認(rèn)為二者具有相同的目的和主要的歌頌對(duì)象,。西安地區(qū)唐代雙室墓可以分為雙室磚墓,、雙室土洞墓等，雙室磚墓還可以細(xì)分為前小后大式和前后等大式,。最初的雙室磚墓由單室磚墓改建而來(lái),，可能是禮制創(chuàng)新的結(jié)果，在高宗武則天時(shí)期得到迅猛發(fā)展,，中宗時(shí)期雙室磚墓成為平反昭雪的工具,，隨著斗爭(zhēng)的結(jié)束，雙室墓在開元二十五年前后退出墓葬形制序列,。

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日本奈良傳香寺藏南宋刊《法華經(jīng)》卷首印畫，表現(xiàn)了《法華經(jīng)》共十五品中3個(gè)有榜題的畫面[1],。以卷首畫的形式來(lái)表現(xiàn)諸多經(jīng)變場(chǎng)面且畫的內(nèi)容比較特殊,，是以往印經(jīng)畫中不多見的。這種經(jīng)變畫可資比較的有相關(guān)的兩宋印經(jīng)卷首畫,、插畫和敦煌石窟壁畫,、石刻。但此本與其他不同,，兩宋其他印經(jīng)卷首畫或插畫通常表現(xiàn)的是眾人圍繞佛說(shuō)法的獨(dú)幅畫面,，敦煌隋代以來(lái)至歸義軍時(shí)期流行的法華經(jīng)變畫、麥積山石刻法華變各有不同的重點(diǎn)圖像,。本文通過與同期或北宋時(shí)期以及敦煌壁畫的對(duì)比,，解讀了南宋時(shí)期這種《法華經(jīng)》印畫不同于其他繪畫形式的宣教重點(diǎn)和表達(dá)方式。為加強(qiáng)對(duì)于五卅運(yùn)動(dòng)的正確認(rèn)識(shí),，上海大學(xué)學(xué)生會(huì)以《上大五卅特刊》為陣地對(duì)五卅運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了深刻的總結(jié)和反思,，主要涉及運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、斗爭(zhēng)策略以及歷史意義等方面,?！渡洗笪遑μ乜氛J(rèn)為五卅運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是一場(chǎng)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，人民的反抗斗爭(zhēng)是由外來(lái)侵略勢(shì)力的野蠻剝削和殘酷壓榨而引起的；在具體反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)過程中應(yīng)注意斗爭(zhēng)策略,，一方面要把主義侵略者和本國(guó)人民群眾區(qū)別看待,，另一方面也要將自己聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線中的各階層區(qū)分認(rèn)識(shí)；五卅運(yùn)動(dòng)的意義在于極大地鍛煉了愛國(guó)青年學(xué)生,，同時(shí)也推動(dòng)了國(guó)內(nèi),、反帝運(yùn)動(dòng)的深入開展?！渡洗笪遑μ乜穼?duì)五卅運(yùn)動(dòng)的總結(jié)和反思內(nèi)容涉獵非常廣泛,，內(nèi)在分析邏輯嚴(yán)密，從理論上也體現(xiàn)出了鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和典型的唯物史觀方法,，不但充分體現(xiàn)了青年知識(shí)分子對(duì)于時(shí)代的思考意識(shí),，而且為大高潮的到來(lái)奠定了一定的思想和輿論基礎(chǔ)。

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文中對(duì)現(xiàn)藏臺(tái)北"故宮博物院"的兩件小臣(讠逨)簋的流傳及器蓋銘文進(jìn)行了分析,，認(rèn)為這兩件簋在流傳過程中器蓋被錯(cuò)置,，并一直沿襲至今。銘文所涉及的西周時(shí)期重要?dú)v史人物伯懋父與文獻(xiàn)記載的康伯髦也并非一人,。根據(jù)與"伯懋父"相關(guān)銅器的形制和銘文的分析,，認(rèn)為小臣(讠逨)簋應(yīng)屬昭王前后。12年1~3月,，洛陽(yáng)市文物考古研究院在隋唐洛陽(yáng)外郭城洛北里坊遺址區(qū)范圍內(nèi)清理了12座窯址,。窯室平面多為馬蹄形，由操作坑,、窯門,、火膛、窯床,、排煙系統(tǒng)等組成,。據(jù)窯址的開口層位、打破關(guān)系及遺物形制,，大致可分早,、晚兩期。早期窯址年代上限在唐代初期,，下限不晚于唐開元十九年,。晚期窯址年代在晚唐至北宋時(shí)期。13年11月至214年1月,，山西省考古研究所等對(duì)臨汾西趙遺址進(jìn)行發(fā)掘,，清理了灰坑、墓葬等遺跡,，其中出土墓志的三座唐墓(MMM45)出土遺物較多,，主要有陶瓦當(dāng),、陶俑、三彩器,、鎏金銅器,、銅鏡、玻璃器等,。特別是M2出土的玻璃器是首次在山西唐墓中發(fā)現(xiàn),，這為研究山西唐墓乃至全國(guó)唐墓提供了新的資料。12年5~7月,，寧波市文物考古研究所等對(duì)浙江象山縣"小白礁Ⅰ號(hào)"沉船船體以上遺存進(jìn)行了正式發(fā)掘,。船體殘長(zhǎng)約2.3寬約7.85米。船體構(gòu)件主要有龍骨,、肋骨,、船底板、隔艙板,、艙底墊板,、桅座、孔和方形立柱等,。出水遺物共計(jì)118件,，以瓷器為主。沉船年代當(dāng)在清代道光年間(1821~185年),。

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