民間對土地公的信仰確實是相當普遍,，在閩南地區(qū)的許多地方就可以發(fā)現(xiàn)石頭結(jié)構(gòu)土地公廟,。大家是否發(fā)現(xiàn)一個怪現(xiàn)象，那就是土地公廟中幾乎很難發(fā)現(xiàn)土地婆的身影,。在梅州港到了一座供奉土地公婆的土地公婆廟,。這是目前為止梅州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一座供奉土地公婆的廟宇。沿著一條數(shù)百米的沿港小道前行,，找到了這間土地公廟,，這是一座由主廟及兩側(cè)護厝組成的石建小廟，裝修得很是齊整,，小廟占地15平方米,，這樣的規(guī)模比起其他的大廟而言，面積不算大,，在土地廟中卻可算得上是很大一間石雕土地公廟,。看到廟中并列坐著土地公,、土地婆,，排位次序是典型的男左女右方式。只見須髯皆白的土地公手握著黃金錠,，笑容可掬,，而旁邊的土地婆則顯得雍容華貴，較為嚴肅,。傳說土地廟中只供奉土地公一直以來是不成文的規(guī)矩,，傳統(tǒng)上的土地廟是沒有供奉土地婆的，這主要是人們的認識不同造成的,。傳說中人們認為土地公很仁慈,，平常樂善好施，土地婆強調(diào)‘富的富上天,，窮的窮剩鐵’,，在世人看來她很自私，一直以來才沒有被供奉,。土地公廟之間的淵源故事,，在廟邊的碑文中得到了更為確切的證實，廟的左側(cè)墻上嵌著一塊青石碑,，碑文為里記載民間傳說撰述,， 當中所述的謝璉系漳州人，其在高中探花之前,，家境極為貧困,， 他反復思考，但為何未出仕時家境如此寒酸,，內(nèi)中必有緣故,，地師后來認為這主要是因為祖墓所在地水流太直，基本沒有回旋,，不能聚財,。謝鏈聽信此說，在水溝入河處建碼頭,，另再修建土地公廟鎮(zhèn)之,。時光流轉(zhuǎn)，多年過去了,，謝璉家境慢慢富裕,，事事順利，人們從此更加信奉土地公,，后來民間多地興起建造石頭結(jié)構(gòu)土地公廟,，一直遠遠流傳至今，人們對土地公尊敬信奉不已,！