《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐,。


楊玄感起義是隋朝末年的重大事件。
隋劉度墓志記載大業(yè)九年(613年)六月,，楊玄感率眾舉行起義。
劉度"應(yīng)募"參與鎮(zhèn)壓,，六月十四日在皇宮東與起義軍激戰(zhàn)時，陷入"重圍"，身沒行陣,。
劉度墓志與以往發(fā)現(xiàn)的卞鑒,、張壽、張受,、郭寵,、王弘墓志相互參證,，對研究隋末楊玄感起義,，具有重要價值,。


《唐令狐覽墓志》志主五代祖令狐德棻，宜州華原(今陜西耀州)人,，唐朝史學(xué)家，主編《周書》,，參與編撰《梁書》《陳書》《北齊書》《周書》《隋書》《晉書》《南史》《北史》等,。
志主令狐覽,，史籍無載，以門蔭補(bǔ)元陵挽郎,，后步入仕途，從內(nèi)局丞至同州長史,，凡9任,，以德,，治亦有聲；夫人河?xùn)|薛氏,，無子,，有女4人,。
會昌二年(842年)冬因病終于京兆府鄠縣封巒鄉(xiāng)長樂里之郊，享年78歲,。
次年合祔于京兆府萬年縣鮑陂里夫人之舊塋,。
墓志詳述令狐氏世系及志主令狐覽一生，印證史實(shí),，補(bǔ)正史書缺漏，不僅是研究令狐氏家族的重要資料,，也為研究唐代的門蔭制度,、挽郎問題提供了新資料,。
本文結(jié)合史料對墓志進(jìn)行詳實(shí)考證，對令狐氏之衍變也進(jìn)行了論述,。


自二里崗上層時期出現(xiàn)帶蓋青銅器,，蓋鈕即其一個組成部分，且其制作有渾鑄與分鑄之別,。
本文搜集和研究鈕分鑄青銅器，先討論兩件鈕先鑄器,，再討論鑄鉚式后鑄鈕諸器，并與渾鑄鈕和榫接式分鑄鈕的器物相對照,。
鑄鉚式后鑄工藝可上溯至二里崗?fù)砥冢赡芘c南方青銅器的風(fēng)格形成有關(guān),，可視為南方鑄銅作坊個別鑄工的秘技。
先施于器鋬和器耳的后鑄,，中商晚期用于鑄造器鈕，但初期鑄接的鉚頭粗糙,，至殷墟早期設(shè)計(jì)為蟬形或圓餅形，并有裝飾,。
對這一工藝歷程的梳理,，可以揭示出鑄鉚式后鑄傳入安陽的過程：鑄工被遷到安陽鑄器，器物具有南方工藝特色；但他們受到排擠,，鑄器有限，且傳人很少,，以至此技在殷墟晚期消失。
而殷墟多數(shù)鈕的渾鑄或者榫接式后鑄,，均是技術(shù)選擇的結(jié)果,。
兩周金文習(xí)見" "字，衛(wèi)盉,、匍盉銘文有"麀 "一詞,。
本文根據(jù)" "字的形音義，從舊釋讀為賁,。
文獻(xiàn)記載的"虎賁"與"麀賁"原本為古車上皮革類門簾等裝飾物,；不同等級的車配備有不同的實(shí)用或裝飾物品，金文與文獻(xiàn)稱為服或車服,；它標(biāo)志著貴族身份地位的高低，有時也被用作蔽膝的名稱,。
邾國故城遺址位于山東鄒城市嶧山鎮(zhèn)紀(jì)王城村周圍,，是東周時期邾國的都城和秦漢至兩晉時期的鄒縣(騶縣)縣治，作為都城和縣城使用的時間長達(dá)11年(公元前614年至公元556年),。
17年6月,，山東大史文化學(xué)院等對該遺址進(jìn)行發(fā)掘時，在一眼西漢水井(J3)內(nèi)出土了8件新莽時期的銅度量衡器,，包括衡1件,、權(quán)4件,、詔版2件和貨版1件。
每件銅器都有銘文,，顯示可能鑄造于始建國元年(公元9年),，銘文內(nèi)容與文獻(xiàn)記載的新莽改制有關(guān)。
為了充分論證這批銅器的學(xué)術(shù)價值,，山東大史文化學(xué)院和文化遺產(chǎn)研究院在9月2日舉辦了專家座談會,，與會學(xué)者對這批銅器的銘文內(nèi)容,、制作與使用情況，及其所反映的新莽改制的歷史評價和度量衡發(fā)展史等問題,，進(jìn)行了深入探討,。
專家們一致認(rèn)為，這批新莽銅器是迄今為止首次經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘出土,，也是一次性集中發(fā)現(xiàn)數(shù)量和種類*多的漢代度量衡器,，制作精良,，保存較完好，銘文字?jǐn)?shù)多,，透露的歷史信息豐富而重要，為研究西漢末年王莽代漢并實(shí)行貨幣和度量衡制度改革等重大歷史事件,，以及我國度量衡發(fā)展史等問題，都提供了珍貴的實(shí)物資料,，具有重大學(xué)術(shù)價值,。
另外,，這批銅器出自邾國故城遺址的宮殿區(qū)"皇臺"之上，證明"皇臺"范圍內(nèi)應(yīng)存在漢代官署區(qū),，這對研究遺址的城市布局和功能具有重要意義,，也為下一步的田野工作提供了重要線索,。
在此次專家座談會成果的基礎(chǔ)上,，本刊約請與會學(xué)者對這批重要的考古新材料進(jìn)一步加以研究，從不同角度闡釋其重要的學(xué)術(shù)價值,。
現(xiàn)將初步的研究收獲予以發(fā)表，希望引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注,，也期待相關(guān)研究的繼續(xù)深入,。
明宣宗朱瞻基是明代少有的文武雙全的帝王,，他的活動具有文體兼顧,、動靜相宜的特點(diǎn),。
同時也具有多面性,，一方面他斗蟋蟀,、索獵鷹,，勞民傷財,，甚至給藩屬國也帶來沉重的負(fù)擔(dān)；另一方面他也善于在中發(fā)現(xiàn)各種涵義,，體會自然之道,，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的施政理念。
本文結(jié)合文物與文獻(xiàn),，通過雙重證據(jù)來揭示朱瞻基的宮廷及其社會影響,。
總的來看，明宣宗頗有自警意識,，基本上能自我克制,，并做到游樂有度，由此而引申的施政理念也為"仁宣之治"的太平盛世奠定了穩(wěn)定的社會基礎(chǔ),。
然而,，朱瞻基御制文集中涉及的體驗(yàn)與感悟，很大程度上與其讀書較多有關(guān),，有些只是掉書袋或者是自然聯(lián)想,，并不見得真正落到實(shí)處，因而也不應(yīng)夸大宣宗宮廷的正面因素,。