華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)免費(fèi)咨詢(xún)-在線聯(lián)系（新）
龍是瑞獸,，幾千年來(lái)，一直是的—文化符號(hào)。作為藝術(shù)形象,，龍?jiān)趥魇牢奈锖统鐾廖奈镏袠O為常見(jiàn)，成為學(xué)者反覆討論的對(duì)象,，特別是它的早期形象,，海內(nèi)外爭(zhēng)論很多。龍是想象的動(dòng)物,，它的藝術(shù)形象,，有所依仿，又充滿藝術(shù)變形,。本文參考古代文獻(xiàn)的有關(guān)記載,，以桃花莊龍紋觥、浉河港龍首觥和海家村銅爬龍等商代,、西周的青銅器為主要線索,，并與古文字中龍字的構(gòu)形和演變相印證，討論了龍?jiān)谠缙谒囆g(shù)中的基本特點(diǎn)：棒槌形雙角,、菱形額飾,、垂花形鼻飾、鋸齒狀牙口,，以及菱形和三角形搭配的身尾花紋,，指出龍是模仿鱷魚(yú)、蜥蜴,、蛇等爬行動(dòng)物,，并對(duì)圍繞饕餮紋的爭(zhēng)論重新梳理，指出饕餮紋的主體是龍首紋的面部特寫(xiě),，牛角獸面,、羊角獸面都是它的變形。國(guó)博藏戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金干支儀,，1959年入藏歷史博物館,，原在通史陳列中展出,，但鮮為外界重視。作者最近對(duì)這件器物做了考察,、研究,。首先，通過(guò)仔細(xì)觀察,，對(duì)它的尺寸,、形制、銘文,、使用方法等,，一一做了細(xì)致描述。其次,，將這件器物與戰(zhàn)國(guó)墓和漢墓出土的干支籌進(jìn)行比較,，認(rèn)為此器銘文與河北柏鄉(xiāng)縣東小京戰(zhàn)國(guó)墓出土的象牙干支籌字體最為相近，應(yīng)屬同一國(guó)別,，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的器物,，屬于三晉系統(tǒng)；而出土漢代干支籌的字體則可能屬于新莽前后,。最后,，討論了干支在古代文化中的歷史地位和重要性。這件干支儀設(shè)計(jì)精巧,，類(lèi)似今日箱包上的鎖,，比干支籌更適合推算時(shí)日，而且非常罕見(jiàn),，對(duì)科學(xué)技術(shù)史和戰(zhàn)國(guó)秦漢社會(huì)風(fēng)尚研究,，具有很高歷史價(jià)值，值得學(xué)界關(guān)注和重視,?！吨性奈铩?11年第2期刊發(fā)《鄭州商城相關(guān)問(wèn)題研究——紀(jì)念鄭州商代遺址發(fā)現(xiàn)6周年》一文，作出鄭州商城不是(商初)亳都,，商丘一帶為湯滅夏前的亳邑之地,，偃師商城是湯都西亳，鄭州商城后為仲丁之隞都等判斷,，其論據(jù)與論證方法多存可商,。

華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)免費(fèi)咨詢(xún)-在線聯(lián)系（新）
迄今為止，世界范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)了公元前5千紀(jì)至公元前2千紀(jì)早期的黃銅制品約4余件,，分布在愛(ài)琴海,、兩河流域、波斯灣,、伊朗,、中亞和等地。將這些黃銅制品的檢測(cè)結(jié)果及其冶煉工藝進(jìn)行系統(tǒng)梳理和總結(jié)后,，得出以下推論：黃銅與砷銅一樣,，是人類(lèi)最早使用的一種重要合金；這些黃銅制品中,，除少量制品僅含銅,、鋅元素外，大多數(shù)制品還不同程度地含有鉛,、錫,、鎳、鐵,、砷和銀等元素中的一種或幾種,，且元素含量分布范圍較廣，這一現(xiàn)象與冶煉所用礦石和冶煉條件有緊密的聯(lián)系,；史前黃銅應(yīng)由銅鋅共生礦或混合礦(銅氧化礦和鋅氧化礦)冶煉獲得,，且最初采用的是固體還原工藝，經(jīng)簡(jiǎn)單加工成型,。共生礦或混合礦冶煉是人類(lèi)早期認(rèn)識(shí)與利用金屬時(shí)獲得合金的一種主要方式,。本文以蒲城店遺址漢代墓葬出土陶壺為主要考察對(duì)象，將其拆分為器蓋,、壺身主體,、獸面鋪首、圈足等多個(gè)實(shí)體分件,，探討各個(gè)分件的制作工藝,，特別是獸面鋪首的三種制作方式等，復(fù)原出漢代陶壺的制作流程,。漢代的隨葬陶器已批量化生產(chǎn),，制作已有明顯的專(zhuān)業(yè)化分工，并形成了良好的買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng),。

華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)免費(fèi)咨詢(xún)-在線聯(lián)系（新）
華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)免費(fèi)咨詢(xún)
宋代《馬氏墓志》以小篆書(shū)刻,，在近代出土的近萬(wàn)方古代墓志中極為罕見(jiàn)，文辭優(yōu)美,，書(shū)法精良,。退出實(shí)用領(lǐng)域的篆書(shū)在宋代再次陷入沉寂，書(shū)史所記宋代篆書(shū)家皆文辭簡(jiǎn)略,，墓志書(shū)法既可彌補(bǔ)宋代篆書(shū)存世資料之不足,，為研究宋代篆書(shū)及宋代布衣書(shū)法家王壽卿的書(shū)法提供手資料，也可作為臨摹范本,，有極高的書(shū)法價(jià)值,。

華豫之門(mén)古董鑒寶咨詢(xún)及地點(diǎn)-點(diǎn)擊報(bào)名