《華豫之門》藏品鑒定,、出手,、上請?jiān)斣兘M李總監(jiān)
旗桿在歷史悠久，*初多為竹,、木,、石制,，宋元時(shí)期，金屬旗桿得到廣泛應(yīng)用,，清代鐵制旗桿開始大量出現(xiàn),。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存古代鐵旗桿49對,，主要分布在陜西,、河南、山西,、甘肅等省,。鐵旗桿的鑄造經(jīng)歷了三個(gè)階段，初期規(guī)模較小,、結(jié)構(gòu)簡單,；中期高大雄偉、結(jié)構(gòu)巧妙,、工藝精良,；晚期雖然也較精細(xì)，但規(guī)模已大不如前,。鐵旗桿的產(chǎn)生根源于我國的信仰文化,，是清代鑄造業(yè)發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也與清代商業(yè)的發(fā)達(dá)密切相關(guān),。岳石文化方孔石器發(fā)現(xiàn)之后,，對它的用途一直認(rèn)識不太清楚。經(jīng)對新出土的仰韶文化方孔石器的觀察和研究,，可初步推斷,，其應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)代的樂器——方孔石磬。5年5～6月,，鄭州市文物考古研究院對河南中博股份有限公司住宅樓工程進(jìn)行了考古發(fā)掘,，清理宋金墓葬12座,，均為豎穴土坑洞室墓，出土一批陶瓷器和錢幣,。為鄭州地區(qū)宋金墓葬的研究提供了新資料,。蘇秉琦是考古學(xué)的一面旗幟，他的學(xué)術(shù)思想對考古學(xué)產(chǎn)生的影響巨大而深遠(yuǎn),。蘇秉琦創(chuàng)建"考古學(xué)文化區(qū)系類型理論"和"文明起源,、形成與發(fā)展道路理論"的過程本身，就是創(chuàng)建具有特色考古學(xué)派的過程,。以"兩論"為代表的"蘇秉琦學(xué)術(shù)思想",，是指導(dǎo)考古學(xué)的基本理論，也是考古學(xué)派形成和存在的重要標(biāo)志,。在沒有出現(xiàn)新的能夠超越它的理論或?qū)W說以前,，考古學(xué)仍然處于"蘇秉琦時(shí)代"。郭豫才先生是我國新史學(xué)和早期考古學(xué)的先驅(qū)之一,，他以辛勤的工作和聰明才智,，在史學(xué)界早期創(chuàng)辦的雜志《禹貢》上，發(fā)表很多研究文章,。之后,，他又擔(dān)任了琉璃閣墓地發(fā)掘的主持人，對琉璃閣的器物進(jìn)行研究,。他所撰寫的《說畢》,、《說豆》等6篇文章是*基礎(chǔ)的關(guān)于琉璃閣的研究成果。二次世界大戰(zhàn)時(shí)期,，日本法西斯侵略,，敵人的飛機(jī)在的大地上頻頻丟下。郭豫才先生與河南省博物院的幾位同事為了保護(hù)河南省珍貴的文物,，冒著戰(zhàn)火輾轉(zhuǎn)三個(gè)省,，*后把文物運(yùn)到重慶，使國家的稀世珍寶得以保存,。建國后,，郭豫才先生是西南師范學(xué)院的重要?jiǎng)?chuàng)辦人之一，為新的高教事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),。石質(zhì)文物表面污染清洗是石質(zhì)文物保護(hù)的關(guān)鍵技術(shù),，本文以花山巖畫作為研究對象，研究討論了以激光,、微粒子噴射,、蒸汽清洗為代表的現(xiàn)代物理清洗技術(shù)在戶外彩繪石質(zhì)文物表面污染去除的安全性、可行性及其去除效率等問題，以促進(jìn)物理清洗技術(shù)在石質(zhì)文物保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用與推廣,。
面對免費(fèi)開放之后倍增的參觀人數(shù)和發(fā)生變化的觀眾結(jié)構(gòu),，博物館公眾服務(wù)工作面臨著觀眾需求日益深層次、多樣化的挑戰(zhàn),。他們需要的不僅是一頓"免費(fèi)午餐",，而是內(nèi)容豐富的"文化盛宴"。博物館在做好基本開放服務(wù)的同時(shí),，還要在展覽服務(wù),、文物鑒賞、閱讀服務(wù)等方面不斷探索,，實(shí)現(xiàn)公眾服務(wù)工作的跨越式發(fā)展,。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，就海南宋代墓葬中出土幾方買地券,，出土情況及特點(diǎn),、年代及涉及的地名,，買地券所反映的民間風(fēng)俗信仰等方面進(jìn)行梳理和考證,，盡可能地揭示出隱藏在這些文字背后的史料價(jià)值。通過對唐代盧正容墓志研究,，考證了盧正容的家世和譜牒,，補(bǔ)充和糾正了史書對唐代盧氏家族的記載。與墓志同時(shí)出土的一套線刻墓門,，雕刻生動(dòng)逼真,、線條流暢，反映了唐代石雕線刻藝術(shù)的水平和成就,。世紀(jì)上半期是考古學(xué)的初創(chuàng)期,，對這段學(xué)術(shù)史的研究具有非常重要的意義。本文就歷史各個(gè)階段,，對于時(shí)期考古學(xué)史研究的主要人物,、作品和觀點(diǎn)作了系統(tǒng)的評述，其中特別提到當(dāng)前臺灣和海外一些學(xué)者的研究成果,。除了對過去研究成果的總結(jié)之外,，本文還反映了學(xué)術(shù)史本身隨時(shí)代和環(huán)境變遷的清晰過程。本文對河南博物院藏漢代時(shí)期的封泥,、印章加以略考,，概述了它們的特點(diǎn)，并討論了印章涉及的古代官職制度,、歷史地理等,。以唐代楊賁墓志為主要參考，結(jié)合其他墓志及文獻(xiàn)材料等，考定"鵷水"乃唐代對漳,、滏合流之處地貌的一種通俗描述,，周穆王飲宴之"蠲山"即今邯鄲市峰峰礦區(qū)之"元寶山"，"黃塘泉"衍為"董塘淵"系傳抄之誤,，唐代確有民爵制度等,。
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