《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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鑒定步驟：
1,、將藏品照片發(fā)至欄目組李總監(jiān)
2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品到河南華豫之門藝術(shù)館參加鑒定
3,、藏品品質(zhì)高端，存世量少，被專家老師選中可免費上電視節(jié)目,。

海選地 點：鄭州市鄭東新區(qū)CBD天下收藏文化街（商務(wù)內(nèi)環(huán)與商務(wù)東三街交叉口）
咨詢：李總監(jiān)
注意事項：
海選現(xiàn)場只收取每件200元的鑒定費，其余沒有任何費用,！
海選排號從當天上午7:30開始,，1-300號預計3號上午鑒定；301-600號預計3號下午鑒定,；如果排號到600以上,，就要第二天增加鑒寶，增加鑒寶的專家與天完全一樣,?！度A豫之門》肯定會保證所有來海選的藏友都能鑒定好自己的寶貝。因此請藏友別著急,，千萬別為了領(lǐng)到提前的號給任何人任何費用,！

湖北江陵張家山西漢墓葬出土的竹簡《算數(shù)書》中記載了古代糧食計量的方法，經(jīng)驗證具有較強的科學性,。結(jié)合此方法,，可以對洛陽地區(qū)勘探發(fā)掘的戰(zhàn)國、隋唐時期的官倉儲糧規(guī)模有一個比較直觀的認識,。其中,，戰(zhàn)國糧倉發(fā)現(xiàn)74座糧窖，大約可儲粟米2514萬公斤,，約合當時83.8萬石,；隋回洛倉有7余座窖，大約可儲粟米2.72億公斤,，約合當時784.9萬石,；隋子羅倉記載共有6余座糧窖，大約可容48萬石糧食,，約合今1267.2萬公斤,；唐含嘉倉天寶八年(749年)時儲糧達583.34萬石,，約合今1.54億公斤，幾乎占據(jù)了全國糧庫儲糧的一半,，其倉窖數(shù)量應(yīng)在4座以上,；唐常平倉發(fā)現(xiàn)了32座倉窖，可儲存糧食約8.6萬石,，合今2127.84萬公斤,。對這些官倉儲糧量的研究，既可以加深對糧倉規(guī)模的認識,，還可以對當時國家的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟狀況有比較直觀的了解,。

夏商周時期鉞的軍權(quán)意義源于新石器時代。北陰陽營文化的石鉞開始代表墓主人的軍事身份,，崧澤文化的鉞開始代表軍事統(tǒng)帥權(quán),，良渚文化中鉞及其代表的軍權(quán)地位更加重要。大汶口文化的玉鉞象征軍權(quán),，而龍山文化中玉,、石鉞的意義分化，陶寺文化中玉鉞代表的軍權(quán)社會地位較高,。夏以鉞代表軍權(quán),，或受了陶寺和龍山文化的影響。14年,，成都文物考古研究所在成都市大邑縣高山古城遺址中部進行發(fā)掘,，發(fā)現(xiàn)了灰坑和墓葬等遺跡。出土的遺物有陶器,、石器,、動物骨骼等。根據(jù)所出陶器的器形和紋飾特征,，推測這批遺存主要屬于寶墩文化期,，部分堆積時代可能略早。這批材料有助于認識高山古城新石器時代遺存的文化內(nèi)涵與時代特征,。

本文按照二里頭遺址第四期與偃師商城期同時而分屬夏商文化的觀點,，根據(jù)已有發(fā)現(xiàn)，比較了二者文化遺存的景況,。發(fā)現(xiàn)除府庫與池苑為偃師商城特殊設(shè)施,，在二里頭遺址還未發(fā)現(xiàn)外，其它諸多方面,，如遺址面積,、宮城與宮殿建筑規(guī)模、墓葬數(shù)量與隨葬品的豐儉程度,、手工業(yè)作坊規(guī)格等,，偃師商城期都較二里頭遺址第四期遜色,。到底二者孰主孰次?偃師商城期遺存是否與成湯亳都匹配?需認真思考。明末清初,，由于戰(zhàn)爭的破壞，致使延續(xù)百年的蘇州,、嘉興,、徽州等江南一帶士人書畫鑒藏家群體走向衰落。而在北方,，以孫承澤為**的士人們積極搜尋流落于市的故國文物,，北方士人鑒藏家群體隨之興盛起來。孫承澤藏品豐富,，鑒賞能力高,，對清初北方鑒藏家有著范式的影響力，故士大夫們能突破不同身份的壁壘樂從之游,，如王鐸,、周亮工、曹溶,、梁清標,、宋犖、王文蓀等等,。他們或各取所需互換藏品,，或往來雅集借畫賞畫，或為彼此的藏品鑒定題跋,，形成了一個良性互動的書畫交往圈,。清初北方鑒藏家群體的興盛，從清朝建國到乾隆初年,，共歷一百余年左右,。乾隆初年，大力搜求民間書畫,，致使私人手中藏品大多流進清內(nèi)府,，北方士人鑒藏家群體重又走進低谷。本文通過對峽江地區(qū)夏商周時期青銅器遺存和相關(guān)冶鑄遺跡的搜集,、整理,、分析，探討了峽江地區(qū)夏商周時期鑄銅業(yè)的發(fā)展階段,、規(guī)模和特點,。研究發(fā)現(xiàn)，峽江地區(qū)的青銅器遺存可分為前后兩個發(fā)展階段,，即夏商西周時期和東周時期,，前一階段遺址數(shù)量和出土青銅器數(shù)量都較少,，后一階段則明顯增加。與青銅器伴出的還有為數(shù)不少的石范,、陶范,、銅礦石、銅渣,、燒土面等冶鑄遺跡,，說明該地區(qū)存在早期的青銅冶鑄業(yè)。若將該地區(qū)以巫山為界劃分為東,、西兩區(qū),，東區(qū)出土的青銅器年代上限普遍早于西區(qū)，遺址和青銅器數(shù)量,，也都遠多于西區(qū),，這說明東、西兩區(qū)鑄銅業(yè)的發(fā)展是不平衡的,，其原因,，大概與兩區(qū)銅礦資源的分布和儲量差異有關(guān)。目前許昌地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代陶器主要有熏爐,、壺,、耳杯、井,、磨,、倉、灶,、奩,、鼎等，類型比較豐富,。本文對許昌地區(qū)現(xiàn)藏部分陶器進行了類型學分析,，并參考相關(guān)考古發(fā)掘資料和學術(shù)研究成果，對年代進行了大致推定,。綜合而言,，許昌地區(qū)的兩漢陶器在形制、工藝等方面,，與兩漢時期的主流文化面貌大同小異,，能夠代表并反映當時的技藝特征、工藝水平以及人們的審美傾向,。