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如今我們已經(jīng)能夠正確解釋甲骨文中的大多數(shù)辭例,。對于一些迄今理解尚有分歧的疑難辭例，應(yīng)盡可能地通過同版或同文關(guān)系,，甚至其他卜同事的關(guān)系,，來思考這些疑難辭例的辭意,。若卜辭辭意難以推知，可以暫從語法學(xué)等角度對卜辭中的某些疑難字作詞性上的,。本文根據(jù)考古資料,，分析了商代前期商文化在東方地區(qū)的發(fā)展過程、聚落分布,、區(qū)域中心聚落以及文化特點(diǎn),。本文指出，商文化階段(即二里崗下層時期)末期到達(dá)豫東地區(qū)的西部,，第二階段(即二里崗上層至殷墟一期前段)向東擴(kuò)張達(dá)到頂峰,，東北部至渤海南岸，東部至濰河,、白浪河,、沭河?xùn)|岸，向南至連云港海岸,、鹽城一帶,；聚落分布密集、聚落和人口數(shù)量較多以及包含多個高等級聚落的豫東,、魯西南,、魯中南,、魯南及濟(jì)南地區(qū)屬于商王朝在東方地區(qū)重點(diǎn)經(jīng)略的區(qū)域；除高等級聚落濟(jì)南大辛莊商文化與當(dāng)?shù)匚幕泊嫱?，其他地區(qū)為較典型的商文化系統(tǒng),。《史記·周本紀(jì)》記載：周考王封其弟揭于河南,，是為西周桓公,。但是，關(guān)于東周時期的西周四代君王的陵墓在哪里,，不但沒有歷史記載,，更少有人對其提及。本文通過對考古材料的梳理認(rèn)為：東周時期的四代西周君王桓公,、威公,、惠公、武公葬于洛陽東周王城內(nèi),，其陵墓自成一區(qū),，即本文所分的西周君陵墓區(qū)。

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半拉山墓地經(jīng)過精心規(guī)劃和營建,，在地表積土為冢,，墓葬和祭祀遺跡均建于人工土冢上。共清理土坑墓,、石棺墓和積石墓78座,，祭壇1座，祭祀坑29座,。墓地在晚期階段出現(xiàn)功能分區(qū),，墓葬區(qū)位于南部，祭祀?yún)^(qū)位于北半部,。此次發(fā)掘首次完整揭示出紅山文化晚期積石冢的營建全過程,，為研究積石冢的修建提供了新資料。通過對唐代盧正容墓志研究,，考證了盧正容的家世和譜牒,，補(bǔ)充和糾正了史書對唐代盧氏家族的記載。與墓志同時出土的一套線刻墓門,，雕刻生動逼真,、線條流暢，反映了唐代石雕線刻藝術(shù)的水平和成就,。世紀(jì)上半期是考古學(xué)的初創(chuàng)期,，對這段學(xué)術(shù)史的研究具有非常重要的意義。本文就歷史各個階段,，對于時期考古學(xué)史研究的主要人物,、作品和觀點(diǎn)作了系統(tǒng)的評述,，其中特別提到當(dāng)前臺灣和海外一些學(xué)者的研究成果。除了對過去研究成果的總結(jié)之外,，本文還反映了學(xué)術(shù)史本身隨時代和環(huán)境變遷的清晰過程,。

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史載，帝丘為五帝之一顓頊的都城,。關(guān)于帝丘的地望,，歷來爭議較大，目前主要有四川某地說,、內(nèi)黃土山說,、濮陽西水坡遺址說和濮陽高城遺址說。本文在對前三種說法進(jìn)行榷疑剖析的基礎(chǔ)上,，認(rèn)為它們都與帝丘無關(guān),。在采用歷史文獻(xiàn)與考古資料相結(jié)合的方法進(jìn)行深入分析后，本文認(rèn)為真正的顓頊遺都帝丘應(yīng)為濮陽縣高城遺址,。1年以來,，河南陶瓷考古又取得一些新的進(jìn)展：一是對河南北部古代瓷窯遺址進(jìn)行了復(fù)查,，相繼發(fā)掘了鞏義黃冶窯,、寶豐清涼寺汝窯、禹州閔莊鈞窯和禹州神垕瓷窯址,。二是漢以后墓葬隨葬陶瓷器較多的主要有安陽曹操高陵,、洛陽老城區(qū)唐王雄誕夫人魏氏墓、鞏義市東區(qū)唐宋墓等,，唐宋金元遺址中出土陶瓷器較多的有社旗陳郎店遺址,、宋城新鄭門遺址、開封御龍灣明代建筑遺址等,。三是出版了一批考古發(fā)掘報告和陶瓷研究學(xué)術(shù)成果,，為建立河南古代陶瓷發(fā)展譜系奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
生活在兩宋交替之際的畫家江參是江南山水畫派重要傳人,。南宋鄧椿《畫繼》贊其"筆墨學(xué)董源而豪放過之",，將其與蘇軾、李公麟,、米芾等同列"軒冕才賢,、巖穴上士"之序。江參曾受到宋高宗趙構(gòu)的特意召見,，卻不幸于覲見前夕意外身故,。元、明,、清以來,，江參的藝術(shù)影響經(jīng)久不息,，但有關(guān)其身世的文獻(xiàn)史料卻與時俱減，所以關(guān)于他的里籍,、生卒年,、生平等一直困擾著繪畫史學(xué)界。筆者通過研究與江參生前有過密切交往的歷史人物資料,，以宋人程俱《北山小集》中撰述的《江器博墓志銘》為突破口,，從"程俱與江參其他友朋之間的關(guān)聯(lián)事略""程俱與江參江器博之間的關(guān)聯(lián)事略""程俱與江參岳父彥楚之間的關(guān)聯(lián)事略"三個歷史維度，系統(tǒng)梳理了程俱等一批歷史人物與江參的生活聯(lián)系及藝術(shù)淵源,，揭示出江器博與江參的父子關(guān)系,、王彥楚與江參的翁婿關(guān)系以及程俱與江參的世交關(guān)系，從而確證江參里籍為浙江衢州,。

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