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本文概述了唐代河南新鄉(xiāng)臨清驛長孫氏造像碑的存在、地望、碑文內(nèi)容等,,并考證該碑通體(含佛像與題證)為唐代原碑,從而否定了由唐延刻至宋或宋代重刻的說法,。并認(rèn)定該碑為唐初興佛時(shí)中原地區(qū)也流行為佛造像之實(shí)證,。
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燕山南麓地區(qū)進(jìn)入晚商后以永定河為界,存在圍坊三期文化和張家園上層文化,。圍坊三期文化可以分成圍坊和塔照類型,,張家園上層文化可分成張家園和鎮(zhèn)江營類型。塔照類型和鎮(zhèn)江營類型在文化譜系上有承繼關(guān)系,,圍坊類型和張家園類型則是前后替代關(guān)系,。根據(jù)文獻(xiàn)記載,荒帷是周代貴族墓中用作棺飾的一種絲織品,。然而,,因難以保存,一直缺少考古發(fā)掘的實(shí)物證據(jù),。4年在西周倗國墓地發(fā)掘時(shí),,發(fā)現(xiàn)了板結(jié)在土層表面的荒帷印痕,為了解古代荒帷提供了重要的材料,。我們采用顯微觀察測(cè)量,、掃描電鏡(SEM-EDS)、X射線衍射(XRD),、拉曼光譜以及淀粉粒剛果紅染色法等方法和技術(shù),,對(duì)荒帷印痕和土樣進(jìn)行了系統(tǒng)的測(cè)試和分析。結(jié)果表明,,荒帷為平紋組織,,經(jīng)緯密度大約為38×24根/平方厘米。所用紅色顏料為朱砂(HgS),,黃色顏料推測(cè)為黃赭石。石染法所使用的膠結(jié)物應(yīng)為淀粉類黏合劑,,說明漢代鄭玄對(duì)《考工記》中"鐘氏染羽"的解釋確有所指,。紡織品殘留印痕的科技分析可以獲取豐富的潛信息,在今后的研究中應(yīng)給予足夠的重視,。商王朝東征始自中商仲丁時(shí)期,,此后直至商末,商王朝持續(xù)對(duì)東方夷族用兵,。商王朝東征對(duì)商代的歷史和商夷關(guān)系產(chǎn)生了重大影響,,一是推動(dòng)夷族商化,二是商夷之間長期對(duì)峙,,并導(dǎo)致夷族內(nèi)部的分化,。中商時(shí)期商王朝東征是為了轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾并掠奪資源,,晚商時(shí)期幾次大規(guī)模的東征是征伐不服于商王朝的以人方為代表的東夷族。1年發(fā)掘的洪保墓位于南京市江寧區(qū)祖堂山南麓,,該墓為豎穴土坑磚室墓,,是南京地區(qū)常見的前、后室結(jié)構(gòu)的明代大型墓葬,,墓前還發(fā)現(xiàn)墳寺遺存,。墓中出土壽藏銘、玉環(huán),、水晶串飾以及鉛錫明器等遺物,。壽藏銘記載了墓主洪保的生平事跡,以及與鄭和下西洋的相關(guān)資料,。大云山江都王陵北區(qū)陪葬墓現(xiàn)存9座墓葬,,為陵園內(nèi)部的陪葬墓。墓葬皆為長方形豎穴巖坑墓,,出土銅器,、鐵器、玉器,、漆器,、陶器等遺物。從埋葬位置,、墓葬形制,、隨葬品等方面看,墓主人皆為代江都王劉非的妃嬪,。這9座墓葬的發(fā)掘,,為深入研究漢代諸侯國妃嬪陪葬制度提供了重要資料。本文通過對(duì)南陽淅川下寺春秋楚墓M1所出的一件青銅鼎的保護(hù)與修復(fù),,探索了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技在青銅文物保護(hù)過程中有機(jī)結(jié)合的新技術(shù),。

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