鄭州華豫之門鑒寶專家馬?。ń袢?推薦）
本文根據(jù)近年來出土資料與相關(guān)文獻對元至明初景德鎮(zhèn)地區(qū)制瓷技術(shù)及其源流作了較為的考察。包括對元代青花,、釉里紅,、藍釉、藍地白花,、孔雀綠釉青花,、孔雀綠釉金彩、卵白釉瓷,，元明黑釉,、紅綠彩瓷，明初高溫色釉瓷,，宣德官窯仿汝,、哥、定,、龍泉窯產(chǎn)品,，宣德官窯鐵繡花制品等的考察，以及對元代開始使用的瓷土加高嶺土的二元配方法,，元明青花料,，元明釉上彩料，元末明初景德鎮(zhèn)窯裝燒技術(shù)及其源流的考察,?？偟膩砜矗撩鞒蹙暗骆?zhèn)制瓷技術(shù)有了空前進步,，不僅吸收了國內(nèi)許多窯場的燒制技術(shù),，也汲取了中東、韓國等地區(qū)的制瓷技藝,；同時又將產(chǎn)品與技術(shù)擴散到這些地區(qū),，特別是產(chǎn)品大量銷往歐亞大陸，標志著景德鎮(zhèn)早期化的開始,。內(nèi)鄉(xiāng)縣位于豫西南的南陽地區(qū),，境內(nèi)新石器時代遺址豐富,，出土器物有仰韶文化、河南龍山文化特征,，主要遺址有黃龍廟崗,、茶庵、香花寨,、朱崗等,。
華豫之門鑒寶專家馬俊

華豫之門鑒寶專家馬俊
青銅時代早期存在一類方形的小型陶器,，有的具備四足，具有方鼎的造型,，有的無四足,，呈方杯造型。到目前為止,，在青銅時代早期的遺存中,，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了76件之多。它們散見于南達長江北岸,、北至鄂爾多斯高原,、西至陜西南部、東到豫魯交界的廣大地區(qū),。這樣一類形制特殊,、有悖于快輪制陶工藝的陶器很可能與銅方鼎關(guān)系密切。本文對青銅時代早期所見的陶方鼎(杯)進行專題梳理研究,，以探求其蘊含的文化意義,。由于油畫材料的特殊性質(zhì)，容易受氣候,、保存條件,、油畫本身材料及制作工藝等綜合因素影響，從而出現(xiàn)糟朽,、顏料龜裂,、起甲、脫落,、變色等一系列病害,，失去了油畫的本來面目。本次修復(fù)采用了傳統(tǒng)的工藝技法和現(xiàn)代科技手段相結(jié)合,，對館藏油畫進行了修復(fù)保護,。

今本《大戴禮記》中有一文句,，清代以來即有學(xué)者懷疑其存在脫文,，然因無有力的版本證據(jù),，致使說法不一，一直未有定讞,。今根據(jù)新出竹書,，正可以解決今本文句存在的脫文問題。由國立博物館收藏的"十六國佛金銅坐像",，一直被學(xué)界認為是早期重要的金銅佛造像之一,。筆者通過長期比較和研究后認為，此像的風(fēng)格特征和鑄造特點,，與資料所見的所有十六國金銅佛造像均存差異,，其極有可能是清末民初的古董商仿現(xiàn)存于美國哈佛大學(xué)福格美術(shù)館所藏"十六國時期佛金銅坐像"而做的偽品。

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